悟《文化苦旅》

这里没有重复

真正的快乐从不重复

·初·

中华文化具有强大的生命力：其源远流长，可追溯到黄帝时代，往后上下五千年；其博大精深，囊括着许许多多的人文情怀，但是同时也经历了无数场令人痛心的“浩劫”。而《文化苦旅》 正是透过历史的视角，描绘出幅丰富多彩且富有历史文化的《清明上河图》……

·品·

细细品味余秋雨先生的《文化苦旅》，心灵会有一番被洗涤后的宁静: 思想会有一片被净化后的淡然:情感会有一阵被过滤后的闲适。

大江南北，尽是中华现丽的文化。随着余秋雨先生的笔调，从“道士塔”、“莫高窟”这样的边塞风景，到“柳侯祠”、“都江堰”如此的中西部山区，再到“江南小镇”、“西湖梦这般清新雅丽的东方，无不流露出悲怆、叹息的情感，由景生情，感叹中华文化经历的苦难，使人不由生出对中华文化的憧憬之感。

·解·

一开始，我僧恨王圆篆道士这个无耻愚昧”之徒，竟然廉价将万卷稀奇经文一车又一车卖个外国人，心中充满怨气。但是紧随着余先生的旅程，我才发现，王道士根本不值得我们去埋怨，他太过卑微渺小，承受不住众人的怨恨，他只是历史长河中一粒微不足道的沙子。于是，我便有了秋雨先生所言的：“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”

相较之《文化苦旅》中的《上海人》一文，上海人大多数精打细算，面对此般情形，也许他们的情感便有了翻天覆地的变化。

·思·

从《道士塔》、《上海人》 两文中，依我之见，生命的旅程曲折漫长，需要一种豁达开阔、淡然平静的心态去面对，“执着"往往不是智者所执的态度，有时过于"执着便是偏激"，只会夸大事情的侧面，让自己坠落于纠结的方丈深渊，有何不释然呢？放松身心、理性对待事物，才是正道。

陪秋雨先生走完全程，不免会产生一些超拔的想头。 中华文化在历史长河中，正是久经沧桑，方有了深刻的人文内涵；遭遇不幸的华夏九州、文人雅士， 却因“不幸的故事而历久弥新，为人所敬重；面对如此丰厚的文化宝库、文明遗产，作为炎黄子孙，继承优良传统文化，任何一个都责无旁贷！

·悟·

从《文化苦旅》书中可见，秋雨先生那份忧国优民、追求真理、热爱山水的博大胸襟，让人久久留念。他的人格魅力，深深秉陶着每位读者。想着想着，脑海中会浮现许许多多关于"人生”、关于“文化”的理性思考。

《文化苦旅》其实并不苦，相反，它在我心中却是甜的，诸多方面让人觉得中华文化惨遭不幸，但在本质上，正是这种沧桑历练，才使中华文化息挫愈勇，在世界的文明史上堵烟生辉。之所以取名带苦字，可能有诸多因素，但也许正是这个苦字，才使中华文明屹立于地球之巅，常言道:吃得苦中苦， 方为人上人。文化，作为种精神载体，也是一样的，有苦方有“甜"，所谓先苦后甜。“乐"与“甜”往往孕育在苦之中....

·尾·

真想亲自走一回余秋雨先生所走过的文化圣地

体会一下余秋雨先生触景所生的情

让自己的身心

在骆宾王的坟前

在白莲洞内

好好清净番

感悟生命的意义

....

                      文 |刘子逸

                      图 | 网络

                   排版 | 无明

派大星没有pai

春风依稀，十里柔情