《论语》每日一读144

《论语》雍也篇第六24

【原文】宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也。可欺也,不可罔也。”

【大意】宰我问:“如果有人告诉仁者说:‘有人落井了’,他会直接跳下去救吗?” 孔子说:“为什么要这样做呢?君子可以受骗去救人到井边,却不能随便跳下去吧;可能会一时受骗,却不可以被不合情理的事情所蒙蔽。”

【一点启示】孟子云:君子可欺之以方。君子为人正直,容易相信别人,小人利用这个特性欺骗他。做为一个想成为君子者,首先要有辨别力,合理应对的能力,务求不被坏人所陷。所以拥有独立思考、独立人格很重要:不忽悠他人,也不被外界所忽悠。

【浅谈】

(1)从前的我和当年的宰我一样,担心孔子教的这一套“君子”或“仁”的概念能不能能学以致用,怕要吃亏。

(2)君子是可以“拎得清”的,既不会袖手旁观,也不会轻易上当受骗。君子不仅有智慧,也有原则和立场。所以,把“君子”与“仁”当成人生追求,在当今仍具有现实意义。

(3)人欺天不欺,天道好轮回。君子不会受人骗,受人欺,否则不是蠢就是傻白甜。因为以德报怨,有道之人,浑身充满徳,怨恨、期诈根本近不了身。

(4)夫子言“五十以学《易》、可以无大过矣”。夫子学《易》韦编三绝,而《易经》更讲变易,懂应变,适时、适势,自己在中间,顺应这个变,不应受危险包围,陷入其中。看破不说破,更不会受到其欺骗。

(5)为人处世一定是仁义道德,这是天道、圣人之道的外化。希望你我能向上士学习,如颜回不违如愚、勤而行之去习经、读经,而不是仅仅处在中士的状态,若存若亡,反复怀疑踟蹰不前。怀疑其实是认知失调,用怀疑掩盖自己的自信心不足,自己的惰性。

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