《论语》每日一读144

《论语》雍也篇第六24

【原文】宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。”

【大意】宰我问：“如果有人告诉仁者说：‘有人落井了’，他会直接跳下去救吗？” 孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以受骗去救人到井边，却不能随便跳下去吧；可能会一时受骗，却不可以被不合情理的事情所蒙蔽。”

【一点启示】孟子云：君子可欺之以方。君子为人正直，容易相信别人，小人利用这个特性欺骗他。做为一个想成为君子者，首先要有辨别力，合理应对的能力，务求不被坏人所陷。所以拥有独立思考、独立人格很重要：不忽悠他人，也不被外界所忽悠。

【浅谈】

（1）从前的我和当年的宰我一样，担心孔子教的这一套“君子”或“仁”的概念能不能能学以致用，怕要吃亏。

（2）君子是可以“拎得清”的，既不会袖手旁观，也不会轻易上当受骗。君子不仅有智慧，也有原则和立场。所以，把“君子”与“仁”当成人生追求，在当今仍具有现实意义。

（3）人欺天不欺，天道好轮回。君子不会受人骗，受人欺，否则不是蠢就是傻白甜。因为以德报怨，有道之人，浑身充满徳，怨恨、期诈根本近不了身。

（4）夫子言“五十以学《易》、可以无大过矣”。夫子学《易》韦编三绝，而《易经》更讲变易，懂应变，适时、适势，自己在中间，顺应这个变，不应受危险包围，陷入其中。看破不说破，更不会受到其欺骗。

（5）为人处世一定是仁义道德，这是天道、圣人之道的外化。希望你我能向上士学习，如颜回不违如愚、勤而行之去习经、读经，而不是仅仅处在中士的状态，若存若亡，反复怀疑踟蹰不前。怀疑其实是认知失调，用怀疑掩盖自己的自信心不足，自己的惰性。