8月26日
物事三件制烈马
天下桃李在公门
狄仁杰当了宰相，劝武则天把儿子李显召回，立为太子，话说得十分诚恳。女皇却不以为然：“这是我的家事，请你不要干涉！”【〔698.2〕狄仁杰每从容言于太后曰：“文皇帝栉风沐雨，亲冒锋镝，以定天下，传之子孙。太帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰：“此朕家事，卿勿预知。”】
狄仁杰当即反驳：“天子以四海为家，人人都是天子的儿女，任何人的事都是天子的家事。君为元首，臣是手足，是长在一个身体上的。我是宰相，怎么不能干预？”【〔698.2〕仁杰曰：“王者为四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体，况臣备位宰相，岂得不预知乎！”】
武则天没话可说，几天以后，找到狄仁杰：“我昨晚做了个梦，梦见一只大鹦鹉的翅膀折断了，你看吉凶如何？”狄仁杰解释说：“武者，陛下的姓氏；两翅，陛下的两个儿子。陛下起用两个儿子，翅膀不就重新飞起来了吗？”正是这一番话把武则天的心打动了。【698.2他日，又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翅皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣、三思之意。】
亲朋好友都规劝狄仁杰，何必多说皇帝的家事，拂逆老太婆的心意呢？有人提醒他千万不要忘了武则天跟吉顼的谈话。
原来吉顼有能力，口才好，相貌堂堂，奏事时口若悬河，把武氏王公都比下去了。一天，吉顼又在发表议论，皇帝突然打断他：“你的这一套我早听烦了。我跟你说个事吧：当年太宗有一匹烈马，名叫狮子骢，又肥又壮，很凶暴，没人能调理，我那时候当侍女，就告诉太宗说：‘我能制服它！只要三样物事，一是铁鞭，二是铁挝，三是匕首。铁鞭打不伏，用铁挝钉它的头，再不伏，用匕首刺它的喉。’太宗听我这么说，非常赞赏，说我有志气，有魄力。再谈你吧，你值得我亮出匕首来吗？不值得，别把我的七首玷污了！”这一席话，把吉顼吓得汗流決背，叩头乞命。武则天叫他站起来：“我也没说要你的命呀。”不久，吉顼就被贬到固安当县尉去了。【〔700.1〕太后以顼有干略，故委以腹心。顼与武懿宗争赵州之功于太后前。顼魁岸辩口，懿宗短小伛偻，顼视懿宗，声气凌厉。太后由是不悦，曰：“顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！”他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。诸武怨其附太子，共发其弟冒官事，由是坐贬。】
狄仁杰感激大家的提醒，但不同意明哲保身的态度。遇事一如既往，有话就说，武则天倒也十分尊重他。
年近八旬的女皇帝，疾病缠身。命令洪州僧人胡超配制长生药，三年时间，花费了几亿钱。【〔700.5〕太后使洪州僧胡超合长生药，三年而成，所费巨万。太后服之，疾小瘳。癸丑，赦天下，改元久视；去天册金轮大圣之号。】
服用后病情稍有好转，便以为是和尚帮了忙，想建造一个大佛像，要天下的和尚尼姑每人每天捐助一个钱。【〔700.7〕庚申，太后欲造大像，使天下僧尼日出一钱以助其功。】
狄仁杰又上书说：“梁武帝萧衍，广作道场，施舍无数，乃至侯景叛乱，江淮一带化为血水，五岭之北堆成尸山。寺院遍地，无法挽救危亡；僧侣满路，却没有勤王的军队。这教训还不够惨痛的？何况西方如来佛的教旨，是以慈悲为本，清净简朴，不扰众生。陛下何必劳动百姓，甚至牵扯到和尚尼姑？”
武则天听得心里发忧，当即向狄仁杰表示歉意。【〔700.7〕狄仁杰上疏谏，其略曰：“梁武、简文舍施无限，及三淮沸浪，五岭腾烟，列刹盈衢，无救危亡之祸，缁衣蔽路，岂有勤王之师！”又曰：“虽敛僧钱，百未支一。尊容既广，不可露居，覆以百层，尚忧未遍，自馀廊宇，不得全无。如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以存虚饰？”太后曰：“公教朕为善，何得相违！”遂罢其役。】
夏天，她又去三阳宫避暑，有位西域僧人请她参观礼葬舍利。原来有德行的高僧死后，火化时，尸骨凝结成一种发光的物质，叫作“舍利子”，埋在宝塔里，要举行隆重仪式。一座宝塔葬着一位大和尚的舍利子。【700.4太后幸三阳宫避暑，有胡僧邀车驾观葬舍利，太后许之。】
狄仁杰跪在武则天的车驾前，拦住去路，劝阻道：“佛陀是外国的神灵，哪有资格委屈中国天子向他敬礼呢？这个胡僧是要利用陛下的声威去煽惑天下的百姓！天子如果亲临墓地，士民恐怕会发狂的。”【700.4狄仁杰跪于马前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。山路险狭，不容侍卫，非万乘所宜临也。”太后中道而还，曰：“以成吾直臣之气。”】
武则天听罢，连忙调转车驾：“国老意气忠正，我是应当尊重的。”她称狄仁杰为“国老”，不直接叫名字。【〔700.9〕太后信重内史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。】
女皇曾和狄仁杰谈起：“我想找一位佳士，加以任用，不知谁合适呢？”
“陛下用他作什么？”仁杰问。
“想用为将相。”【〔700.9〕太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”】
狄仁杰谈了自己的看法：“说到文学才华，苏味道和李峤是拔尖人物；若要雄才大略，只有荆州长史张柬之，此人年纪不小，确有宰相的品格。”武则天立即把张升为洛州司马。【〔700.9〕仁杰对曰：“文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。】
过了几天，武则天又向狄仁杰询问人才。仁杰说：“我推荐的张柬之，陛下还没用呀。”
皇帝说：“已经升上来了。原来是个州的长史，现在当了京城所在地的司马呢。”
仁杰摇头不已：“我所推许的张柬之，是宰相的料子，不是来当司马的。”皇帝马上将张柬之升为秋官侍郎，很快当了宰相。【〔700.9〕数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。】
还有不少名臣，如夏官侍郎姚元崇等几十人，都是狄仁杰推荐上来的。时人夸赞他：“天下桃李，悉在公门。”说国家的优秀人才，都在狄梁公的门下。狄仁杰总是谦虚地表示：“荐贤是为国家，不是树立私党，怎么都在我的门下呢？”【〔700.9〕仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”】
狄仁杰年纪大了，请求退职，女皇一再挽留，进殿相见时，也不让他跪拜：“我若看到国老下拜，身子骨也觉得疼呢。”并且免除了他的值班任务。告诉其他宰相，不是军国大事，不可麻烦国老。
有一次，狄仁杰和女皇同游后苑，一阵小风把国老的头巾吹掉了，马受惊停不下来。皇帝忙叫太子李显赶上去，帮老人拉住疆绳，捡起头巾。这是极不寻常的尊重了。【〔700.9〕尝从太后游幸，遇风吹仁杰巾坠，而马惊不能止，太后命太子追执其鞚而系之。】
公元700年秋天，狄仁杰死了。武则天老泪纵横：“我的朝堂就这么空了！”此后，有什么大事委决不下，她总是叹气：“老天爷啊，你把我的国老夺走了，我该怎么办呢？”【〔700.9〕仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛。”仍免其宿直，戒其同僚曰：“自非军国大事，勿以烦公。”辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！”自是朝廷有大事，众或不能决，太后辄叹曰：“天夺吾国老何太早邪！”】
表现出真诚的思念和哀悼。狄仁杰曾在魏州当过刺史，政治清明。他离任后，百姓为他建立生祠——狄梁公祠。后来他的儿子狄景晖又去魏州任司功参军，贪污暴虐，百姓怨苦，就把狄梁公的生祠毁掉了。这件事真值得后人深思！【700.9初，仁杰为魏州刺史，有惠政，百姓为之立生祠。后其子景晖为魏州司功参军，贪暴为人患，人遂毁其像焉。】