学习“论语”-第34天

7.14 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

        孔子在齐国听到《韶》乐，几个月都尝不出肉的鲜美滋味，说：真想不到音乐之美能达到这个境界。

7.15 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”

    入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”

    出，曰：“夫子不为也。”

      冉有问：老师会帮助卫君做事吗？子贡说：行，我来问问先生。

      进去见孔子说：您认为伯夷、叔齐是什么样的人呢？孔子说：那是古代的贤人啊。子贡又问：那他们对自己的选择怨悔吗？孔子答道：他们追求仁德，也得到了仁德，他们有什么可怨悔的呢？

      子贡出来对冉求说：先生肯定不会帮助卫君做事的。

7.16 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

      孔子说：吃粗粮，喝井水，弯着胳膊肘当枕头睡觉，我也能自得其乐。通过不正当的手段来获取财富和地位，对我而言就像空中飘散的浮云一样。

7.17 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”

      孔子说：如果多给我几年时间，到了五十岁的时候学习《易经》，就可以少犯大的过失。

----这两句经典值得背诵下来:

子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

      另外可谈谈对这两句话的理解。

        一、以前对“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”这句话的理解存在盲区，没有注意过后半句。原以为夫子对音乐的痴迷有点“玩物丧志”之嫌，今天才懂得“家国情怀”深深融入他的血液当中，即使在欣赏音乐，更关注的是与自己政治抱负相关的内容，并非耽于享乐。

          二、对“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”这句话，我的理解有两个方面，一是“君子爱财取之有道”，面对不义之财一定要坚持君子的操守；二是清贫乐道，心中有理想，为人保持正直，持君子之道，即使生活简朴一些，仍然能够自得其乐。