学习“论语”-第34天

7.14 子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”

        孔子在齐国听到《韶》乐,几个月都尝不出肉的鲜美滋味,说:真想不到音乐之美能达到这个境界。


7.15 冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”

    入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”

    出,曰:“夫子不为也。”

      冉有问:老师会帮助卫君做事吗?子贡说:行,我来问问先生。

      进去见孔子说:您认为伯夷、叔齐是什么样的人呢?孔子说:那是古代的贤人啊。子贡又问:那他们对自己的选择怨悔吗?孔子答道:他们追求仁德,也得到了仁德,他们有什么可怨悔的呢?

      子贡出来对冉求说:先生肯定不会帮助卫君做事的。


7.16 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

      孔子说:吃粗粮,喝井水,弯着胳膊肘当枕头睡觉,我也能自得其乐。通过不正当的手段来获取财富和地位,对我而言就像空中飘散的浮云一样。


7.17 子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”

      孔子说:如果多给我几年时间,到了五十岁的时候学习《易经》,就可以少犯大的过失。


----这两句经典值得背诵下来:

子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

      另外可谈谈对这两句话的理解。

        一、以前对“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。’”这句话的理解存在盲区,没有注意过后半句。原以为夫子对音乐的痴迷有点“玩物丧志”之嫌,今天才懂得“家国情怀”深深融入他的血液当中,即使在欣赏音乐,更关注的是与自己政治抱负相关的内容,并非耽于享乐。

          二、对“子曰:‘饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。’”这句话,我的理解有两个方面,一是“君子爱财取之有道”,面对不义之财一定要坚持君子的操守;二是清贫乐道,心中有理想,为人保持正直,持君子之道,即使生活简朴一些,仍然能够自得其乐。

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