火神来求火

学习CPA后阅读时间变少，我现在的作息是7点半起床——洗澡吃饭加看得到专栏，8点半去图书馆学习到11点，回家吃饭看一个TED视频加看得到专栏，12点半去图书馆学习到15点，然后回家吃饭，散步+走一万步出身汗，18点再去图书馆学习到20点，回家阅读+睡前冥想——大概可以看两小时书。

这个礼拜其实看完了两本书，一本是《高效演讲》一本是一行禅师的《与自己和解》。这两本书我都非常喜欢，他们的内容其实是想通的。都在说一件事：如何让生活变得自在。前者讲得是在高压环境下如何自在的说话，后者讲的是日常生活如何自在的放松。

想说的体验有很多，但是我感觉没什么话好讲的。总算感受到以前看古时禅宗和尚相互打机锋的感觉了。禅师说着不着调的话来引导弟子，希望他“顿悟”，如同迦叶尊者一般“沾花而笑”。说到底，很多感觉是无法用语言表述出来。这么说并不是我有多高深，初次演讲的体验，和接触冥想的体验非常棒。怎么说也不如自己试一次直观。

《高效演讲》这本书400页左右，其中真正讲演讲技巧的也不过150页左右。其他篇幅在扯淡，比如作者还在讲如何收发EMAIL沟通。《TED演讲的秘密》一共也就只有150页左右。这两本书写如何准备演讲稿各自用了100页，剩下讲台上怎么表现得事反而不多。而属于初学者的大多数人需要解决的问题，并不是演讲稿，但是第一次站在台上。我想，这些专业的作者其实关于演讲也写不了太多。就我的感觉，如果你真上台讲，什么手的姿势，眼神交流，在台上漫步，控制语音语速都是扯淡。就我第一次演讲的感觉，眼睛如同失明一样，空洞的望着墙。据下面看的朋友说，手在发抖。语速如同连珠炮一样不受控制。然而，完成演讲过后，内心感觉非常好。我愿意继续试下去。

冥想也是一样，那些所谓的条条框框，其实都是扯淡。一开始思绪飞乱是正常的，只要尽量缓缓的长呼吸就好了。现在开始尝到一些甜头了，每天十分钟也不是很长。因为我尽量把刷乱七八糟APP的时间减下来。

要开始做这两件事，其实书上的东西完全没用。书是提供给有一定持续坚持之后的人。初学者去看书对照只会给自己心理增加负担：这条我做不到，那条我也做不到。

        想来《身心合一的奇迹力量》这本书里，也说这么一个故事。当时网球教练提摩西•加尔韦在临时有事之后，把网球学院托付给了滑雪教练的朋友。结果等他忙完回来，发现了滑雪教练带出来的学生比他带的进步都快。问滑雪教练做了什么？他回答：我并不懂网球，我只是在学员们的训练中不断地鼓励他们。于是提摩西发现那些初学者其实并没有必要学习所谓的网球专业技巧，只要让他们盯着球，脑子里想着把球打回去就好。按照正常流程需要三到四节课，学院才可以完成第一次击球过网。而什么都不教的情况下，其实一个人只要20分钟就可以完成击球过网。现在网上还有这个视频，提摩西如何在电视台的刁难节目中让一个胖女人在20分钟完成击球过网。这期节目曾经引起轰动。提摩西也因为这个发现开创了运动心理学。之后教练技术被运用到各种各样的行业，特别是企业对员工的培训。

        初学者往往心理负担较重，因为未知的领域总是伴随着恐惧。这时候轻装上阵，跟随本能往往是最佳策略。要一个初学者要用理性控制来做对手的姿势，做对腰的姿势，做对腿的跑动等等协同是非常困难的。而其实我们人类天生其实就是可以完成击球动作，想的太多往往拖了后腿。不要小看了你的大脑的适应能力，这是目前世上最精密的计算机都比不上的，只要你不给他添乱。

        演讲和冥想的技能也是原来就根植于我们本心的。演讲这个东西我的理解和销售的训练差不多。我刚开始进银行时面对客户营销说话都发抖，但是通过不断的接触客户很快就可以适应。之前做电话销售也是这样。而演讲聚会的一位朋友经过5次演讲就有了相当好的效果。然而可能前几次体验就会让一个人放弃。当演讲聚会要求每人说一个2个月后你希望达到什么效果时，我并没有设太高的目标。我说的是我只是想通过不断练习而“脱敏”而已。冥想也是一样的，呼吸就可以快乐其实是我们的原始本能。一开始没有必要刻意的去追寻效果。

佛学有说，万物都有佛性，不必向外追求。用佛学的例子，就如同一块石头一样，你现在看他是一块石头，但是雕刻之后就是一座佛像。佛像其实原本就在石头里。有句话怎么说来着：释迦牟尼佛当年在菩提树下证道后说:“奇哉,奇哉!大地众生皆具如来智慧德相,皆因妄想执著,不能证得。”

以上就是我想要说的东西。顺便记录一下演讲和冥想的小技巧，我想强调的是一行禅师的书非常不错。很多人推荐《正念的奇迹》，不过我没看过，等着读书会送我。我手上现在有《和繁重的生活一起修行》还有《与自己和解》。看完的书我一般送人的，不过这两本书有点舍不得。这两本书我还要自己再读几遍。之后可能看《彭真传》，由于是人物传记又是领导人，可能没啥读书笔记好写。以下其实只是记录，没什么特殊的内容。

演讲：

首先我记录几个演讲的小技巧：

排比句，出色的演讲者在一些要重要阶段经常运用排比句。

语速时快时慢（抑扬顿挫）。

在台上走来走去，不忽视任何一个观众。在停顿时可以开始左右走，在确认自己自信后可以往前走。

眼神交流，一次一个观众。

找一个能化解内心的动作，类似于养成一种自我暗示。比如帕瓦罗蒂每次唱歌前都要在后台找一根钉子。

用积极的信念替代消极的信念，不要想我不能什么什么，而要想我能什么什么。

相信自己是优秀的。

马丁路德金的排比句：

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的;人人生而平等。”我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。

        老实说虽然我诟病语文教育，但是演讲中的故事和排比句的确是小时候扎实的学习而来的。我少年时还是可以写出排比句的，不过现在不行了。

冥想

演讲其实一开始只要尽量缓慢地长呼吸就好了。我记录一下进阶的方法。

呼吸时默念：

吸气，我察觉自己的身体。

呼气，我对整个身体微笑。

吸气，我察觉自己的吸气。

呼气，我差距自己的呼气。

吸气，我察觉自己的整个身体。

呼气，我释放身体的所有紧张。

吸气，我察觉自己的头脑。

呼气，我对头脑微笑。

吸气，我察觉自己的眼睛。

呼气，我对眼睛微笑。

吸气，我察觉自己的耳朵。

呼气，我对耳朵微笑。

吸气，我察觉自己的肩膀。

        呼气，我对肩膀微笑。

吸气，我察觉自己的心脏。

        呼气，我对心脏微笑。

。。。（整个身体一轮，注意力放到对应的部位）

吸气，我察觉自己的内在喜悦的感受。

呼气，我对自己的内在喜悦微笑。

吸气，我察觉自己的内在幸福的感受。

        呼气，我对自己的内在幸福微笑。

另一种方式：

吸气，我知道我正在吸气。

        呼气，我知道我正在呼气。

吸气，我跟随我的入息，由开始到结束。

        呼气，我跟随我的出息，由开始到结束。

吸气，我察觉自己的整个身体。

        呼气，我察觉自己的整个身体。

吸气，我令身体平静安详。

        呼气，我令身体平静安详。

        吸气，我感到喜悦。

呼气，我感到喜悦。

        吸气，我感到幸福。

        呼气，我感到幸福。

吸气，我察觉自己的心行。

        呼气，我察觉自己的心行。

吸气，我令自己的心行平静。

        呼气，我令自己的心行平静。

        吸气，我令自己的心快乐。

        呼气，我令自己的心快乐。

吸气，我集中我的心念。

        呼气，我集中我的心念。

吸气，我解放我的心。

        呼气，我解放我的心。

吸气，我观照万法的无常本质。

        呼气，我观照万法的无常本质。

吸气，我观察欲望的止息。

        呼气，我观察欲望的止息。

        吸气，我观照止息。

        呼气，我观照止息。

吸气，我观照舍离。

        呼气，我观照舍离。

        祷告：先由我，再由他或者她，最后他们。

        慈心禅

        愿我安详、幸福、身心自在。

        愿我平安，远离伤害。

        愿我从愤怒、伤痛、恐惧与焦虑中解脱。

        愿我学习以理解与爱的眼睛看待自己。 

愿我能辨识与接触内在喜悦与幸福的种子。

        愿我学习确认与了解内在愤怒、渴求与妄想的来源。

        愿我懂得每天滋养内在喜悦的种子。 

        愿我能够活得清新、安稳与自在。 愿我从依恋与厌恶中解脱，但非麻木。 

        行禅：一边走一边默念。

        让佛陀呼吸，让佛陀步行。

我无需呼吸，我无需步行。

佛陀在呼吸，佛陀在步行。

我享受呼吸，我享受步行。

佛陀就是呼吸，佛陀就是步行。

我是呼吸，我是步行。

这里只有呼吸，这里只有步行。

这里无人在呼吸，这里无人在行走。

      呼吸而安乐，行走而安乐。

       安乐就是呼吸，安乐就是步行。