赤脚大咖的通透人生——一见如故篇

首先感谢跑团创始人杨总对我信任,邀请我近距离的接触这些优秀跑者,见证不一样的传奇人生——传奇不是来自于那些网络鸡汤文的胡编乱造,而是来自于我们数年坚持不懈的奔跑。

有故事的老男人像老酒,需细细品味,半生的荣辱,半生的悲壮,抹尽泪水,砥砺前行;其实我还没有喝,就已经醉了。

记得我高中时候,特别喜欢喝酒,或者喜欢喝醉酒胡说八道的感觉,我还写了许多喝酒其乐无穷的文章,那时候就感觉老婆可以不要,但是没有酒不行。我常常不解,我那个发小潘同学一点酒不喝,总觉得少了很多乐趣。时光腐烂着,也褪去了很多的挣扎和浮夸;喝大酒出了几次事故之后,也逐渐吸取教训,喝酒是为了助兴,不是为了助悲,慢慢的开始小酒怡情,大醉伤身,逐渐拜托了对酒精的依赖。

当重新建立了这样的认知的时候,我看待世界的方式变得不同了。

缘来即原来。

缘,是杨总的邀请让我和李哥有了缘分;但是背后的支撑是‘原来’——原来我们都有个长长的历史的变化,这个变化让我们建立了认知共鸣的基础。

就像我那朋友说的,站在一楼看窗外,臭烘烘的,垃圾苍蝇满天飞;站在十楼看,面朝大海,春暖花开;坐在飞机上看,阳光普照,彩霞漫天。经历的岁月不同,看问题的角度不同,落点自然不同。

年轻的时候喝的是酒,寻的是醉的感觉;经历了岁月之后,喝酒是工具,寻的是喝酒的人;既然是工具,便是可有可无,和李大哥在一起无酒亦是寻欢。就像我昨晚发的朋友圈:

回来之后就被李哥请了两份牛排,咀嚼金钱的味道咔咔作响,还愉快的聊了近三个小时。明天还约跑星光岛,愉快。这是我人生之年吃过屈指可数的牛排里,比较愉快的一次。深刻的理解了让我快乐的不是吃了什么食物,而是带着我去吃这个食物的人。

昨天和李大哥聊天,我还是感受到一下压力,尽管这个压力还在我的承受范围之内;为什么有压力呢,可能与年龄有关,他活得有些通透,通透意味着什么呢?意味着他对我没有什么苛求。所谓无欲则刚,没有需要谈什么呢?这就成了剃头挑子一头热嘛。

但是我又不相信他完全通透,那不成了佛的境界了,什么都无欲无求了,活着还有什么劲呢?!

所谓察其言观其行,要是对我的话题不感兴趣,他早就借故走开了,所以我在一步一步引导李大哥说出了他内心的表达。

诚之道,使人贤德慧聪,事功立言。人生至败,皆由人不能至诚。

这是我在我的小说里面反复提及的一句话,要立功,先立德;要立德,必立言。只有不停地在奔跑中,在实干中提升自己的认知,调整自己的信念,才能顺应整个时代的变化。

从某种意义来说,感谢李大哥这样有阅历,有成功体验的老板,拿出自己真实的经历,给我们年轻人分享,算是一面镜子,既可以反观自己,也可以照亮别人的路,善莫大焉。

从这个意义出发,李大哥愿意将他的某些思考的方式分享出来,他有这个诉求,这是我们将要继续谈下去的基础。

赤脚奔跑是最好的天性释放,赤脚大咖的脚下是智慧余量在流淌。

我第一次感受到天性释放的巨大力量是在海南。记得那是一个五十岁左右的姐姐,带着我几个人到海里面的滩涂上捡贝壳,那海水清澈极了,像是那婴儿明眸的眼睛。这个小船在靠近滩涂的时候,这个姐姐嗖的一下子迅雷不及掩耳之势展臂窜入海中。我一直记得那种如婴儿一般爽朗的笑声。

她游泳的姿势极美,我只是更记得她笑若美婴的样子;甚至连衣服都没有脱,因为海水的浸泡,黑色的胸罩若隐若现,我完全忘记她是五十岁的女人,我更愿意相信她只有17.98岁;在那一刻我被感染到了,我以为锻体身体是可以延缓衰老的,甚至改变人的面部审美,相由心生。这是第一次打破我对传统审美的认知,感谢这个姐姐,给与我最美的认知享受,更甚者说是影响我的认知判断——原来还可以这么活。从这以后,我开始有意识的去接触那些更愿意释放天性的人。

我跑步也有两个多月了,最近去无锡停了一周,一直都是穿鞋跑得。但是今天在星光岛与李大哥越跑,被李大哥影响到,赤脚奔跑的感觉像是在飞翔,天性的释放让我感到惬意;再穿回鞋子后,感觉脚有些大了;突然觉察到,穿那么多的盔甲,常常是因为容易挨打,高手对决都是赤手空拳,当灵活超越想象,你用什么都击打不到他,盔甲反而成为负担,剩下的就是真诚。

这是我第二次被天性的力量所感染。

就像李大哥说的,要是在农村小地方,赤脚跑会被笑话,但是在大城市会包容很多。

只有聪明的人才能看到真诚,愚昧的人是永远看不到真诚的。真诚是相信才看见,所谓大道至简,并不是看上去那么简单,就像劳力士手表,戴在手上很简单,但是里面运行的零件非常复杂;大道至简,是从复杂的表象里面,抽离出看起来很简单的本质而已,但是这个本质一点都不简单。

而李大哥就是这样子的人,看起来非常平易近人、和蔼可亲,但是他是大浪淘沙之后的智慧余量在发挥着作用。

以上是我对李大哥的初步印象,有淡淡的压力,也有一见如故的快感,值得我学的东西很多。接下来再写两篇,一个是传奇奔跑篇,一个是思考成长篇。

你可能感兴趣的:(赤脚大咖的通透人生——一见如故篇)