事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣

很多真正的道理都是反人性的。

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”——出自《论语》

这句话的意思是说：“子游说，觐见君王频繁的话，反而会招来羞辱；与朋友相交，与朋友交往频繁的

话，反而会遭到疏远。”

子游：孔子的学生。

事：侍奉，这里作觐见讲。

数（shuo四声）：屡次，频繁。

斯：代词，这。

矣：语气词。

左少匡解读：道理很简单，你知道你朋友有一些小错误，你经常去规劝，啰啰嗦嗦的讲，你以为你在做

好人。

时间长了，朋友就讨厌你了，就疏远你了，认为你管得宽，朋友也没得做了。首先，人天生会犯

贱，得到的不容易去珍惜，任何人或事物见得多都会烦，即使你不讨厌他们。

上司方面也一样，即使你的意见是正确的，也要在恰当的时刻恰当的地点提出才有效果，否则你的老板

不一定会接纳你，这是对上司角度。如果你自己是上司，对员工也是这样，员工不努力，完不成公司的

任务，不能为公司赚钱。

你天天培训，教育，引导，员工背后就要骂你这个当老板的傻了。

你还得给他

发工资。

所以啊，做人要洒脱一点。你能听，我就讲讲，你不能听，我们一拍两散。

不赚钱的员工，早点劝退，而不是什么啰啰嗦嗦的教育他。

要理解人性，顺应人性，不要跟人性做斗争

，不要教育人性。

雪公说：君臣朋友，皆以道义结合，必须以礼节之。事君三谏不从则去，不去则必召祸。不但谏不过三

，平常亦须见之以时，不可烦琐，否则必然召辱。交友不同于事君，来往烦琐，不致于辱，但必趋于疏

离，是以君子之交淡如水。

意思是说：对上司和朋友要讲究礼节，节是节制。我们对领导，不管是企业的领导，还是我们身边比我

们高层的人，对他们有谏，他们做错了，劝谏他。不能超过三次，批评人也得要看他能不能接受，不超

过三次。你要是劝谏他过了三次了，你一定遭殃。这是礼节。平时不要老见面，老见面反而他就会觉得

烦了，必然召辱。这不仅是事君之道，夫妇之道亦复如是，太烦琐了也遭人讨厌。交友，可能你不一定

会被朋友辱骂，但他会疏远你。所以这是要学礼。

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