十首描写铜雀台的诗词,曹操筑台笼络士族子弟,值得大家一睹为快

曹操是三国时期著名的政治家、军事家、文学家,他崛起于群雄之中,以不算好的出身为自己赢得了出头之地,甚至统一北方,结束战乱局面,而且驱逐乌桓、鲜卑等少数民族,保护边疆的安宁和平稳。一种风流吾最爱,蓬莱文章建安骨,曹操文治武功,史册彪炳,为延续汉室的荣光做出了巨大的贡献。

曹操修筑铜雀台,其动机和原因已经不可考,姑且大胆的推测和假设,可能有一下几个目的: 铜雀台上魏武留,漳水东去不回头。筑台只为美人秀,翩翩歌舞为谁用。首先,曹操修筑铜雀台首先肯定有作为自己休闲娱乐的场所,作为高级会所供自己娱乐和宴饮群臣时候只用。而且曹操还有收集别人的妻子的特殊嗜好,战胜吕布后收纳吕布下属秦宜禄的老婆、战胜袁绍后收取袁绍儿子的老婆、抢了何进儿子的老婆……,甚至很有可能觊觎江东二乔的美色,企图希望进军江东统一天下,顺带收集二乔,对于刘备的甘、糜夫人两位大美人,恐怕也已经上了曹操收取的名录了,只等机会成熟,曹操是不可能放过的。因此,铜雀台作为金屋藏娇和享乐的后花园也未尝不可。

和他历史功绩相比,他的个人作风就不值得一提了,甚至于历史功绩形成了鲜明的反面对比,可能个人的工作能力与个人品行没有必然的联系,也不存在成正比的关系,譬如可爱的奸雄曹操,其个人能力和才干毋庸置疑,但曹操有一个特殊的癖好,喜欢美女,这其实也不算什么,但他喜欢别人的老婆,轻熟女或人妻类型,历史证明他完全是一个人妻收集者。南阳之战的时候,曹操强纳张济的老婆,垂涎她的美色和姿容,结果在美梦中被不甘受辱的张绣领兵袭击,结果导致侄子曹安民、猛将典韦为掩护曹操撤退而死。

其次,修筑铜雀台也为了彰显曹操身份的象征,古代帝王都有大修宫室的传统和风俗,“筑城以卫君,造郭以守民”,因此作为汉朝实际统治者的曹操,也有必要再自己完全掌权后,修筑一个与自己丞相身份相匹配的宫殿建筑,彰显自己身份、地位和权利,在武功方面没有大的进展时候,修筑铜雀台招待接洽建安文人雅士,拉拢地方士族豪强,获取地方实权派人物和家族的支持,巩固自己的统治基础。 铜雀台上歌舞平,美人衣袖舞翩翩。常恨魏武失吞吴,没锁二乔圆梦心。曹操可能为美人而筑台,可能为笼络文人而修台,也可能为彰显权利而筑台……枭雄心思无人懂,后人只能乱揣度。

我们只能借鉴古人的智慧和大脑,从诗词中寻找修筑铜雀台的前因后果,选取十首描写铜雀台的诗词,跟随古人去探寻铜雀台的秘密。

《赤壁》 唐:杜牧

 折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

《咏铜雀台》 唐:汪遵

铜雀台成玉座空,短歌长袖尽悲风。 不知仙驾归何处,徒遣颦眉望汉宫。

《相和歌辞.铜雀台》 唐:薛能

魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。 人生富贵须回首,此地岂无歌舞来。

《咏史诗.铜雀台》 唐:胡曾

魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。 遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。

《浣溪沙》 宋:魏了翁

试问伊谁若是班。二乔铜雀锁孱颜。 千年痕露尚余潸。

羞向眼前供妩媚, 独于静处惬幽娴。人情多少逐河间。  

《铜雀台瓦砚》 金:元好问

爱惜铅华洗又看,画阑桂树雨声寒。 千年不作鸳鸯去,唤得书生笑老瞒。

 《铜雀台》 元:张昱

自古谁无死,英雄岂不知? 望陵歌舞歇,还有梦来时。

《铜雀台怀古》 明:佘翔

孤台突兀客初登,邺下山河感废兴。 花似绮罗人不见,惟馀春草满西陵。

《铜雀台》 明:吕阳

珠帘穗帐等风流,歌吹犹闻溺妓舟。 曹氏帝王何足齿,独传佳话与箜篌。

《铜雀台》 明:袁宗道

网户珠帘经几春,缕衣歌扇化为尘。 随风惟有台前柳,犹胜当年缓舞人。

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