《中国文化课》p124-330,Day3-5

上次写到拓跋宏和鲜卑族，后面就到了大唐盛世，在我的心目中，唐朝代表了中国文化的最高地位，各种唐装，唐人街，唐三彩等等名词在世界范围内传播，原因就是当时的皇帝比较开放，容纳了各国各个宗教，让我联想到了一个词，海纳百川有容乃大，兼容并蓄，去伪存真。唐太宗在当时的地位就像一个高高在上的教主，领着无数个小宗教，但又不偏向某个教派，没有极端主义，因此才能百花齐放。

前面还讲到了匈奴和凉州，我只记得几篇比较出名的凉州词。想想现在的武威市就是当初的凉州，肯定也像我们的南京，西安一样是本历史教科书吧，如今的名声却不够。

说回大唐，下辈子如果让我投身到古代，应该也会选择唐朝，唐朝的服饰，容貌都有追求美的自由，说明了朝代的发展繁盛。更重要的是诗歌的盛行，基本每个人都会吟诗作对，那时候的我的偶像应该就是李白，杜甫，王维，李白的一生用余秋雨的话形容是圣殿边冻僵的豹子，追随错人，颠沛一生，纵使有天大的才情也落得这样的下场，识人的功夫不够吧。也许就应该当一个逍遥诗仙，不管政治，喝酒吟诗即可。不过话又说回来，一切都是定数，若没有他的跌宕的人生，又怎么会有如果美妙的感觉，一切都是素材。杜甫也是，王维也是，喜欢杜甫的厚重，眼泪，喜欢他的苍生尽在眼底的豪情，以苦难抚摩苦难，安史之乱是历史的必然还是偶然，多少人的命运被这两个充满着戾气的人改变。从杜甫的诗中看到了当时人民的生活疾苦，但并不知道原来他也是在那水深火热中挣扎着呢。王维肯定是个帅哥，不知是从名字判断还是哪里传来的只言片语，或者是从他诗句中感受到了美。结束唐朝文化的是颜真卿，不仅仅是书法家，更是伟大的政治家，平叛了安史之乱，70多岁还被再次任命，没想到死在了另一个小人的手中。颜真卿不仅仅代表了文化高度，更是人格高度，无法复制。

讲到书法，一直对这几个字体有点混乱，毕竟现在是打字时代，我们不再去学写软体和硬体字。楷书整齐划一，干净清爽，像法律一样横平竖直。草书狂起来真的是不认识，只记得张旭和怀素。

唐朝后面是五代十国，虽然只有半个世纪很短，但是实在是乱，还好有个我喜欢的南唐后主李煜，没有他的话更是一团浆糊。小时候还是从电视剧里知道他的亡国和诗词的。感觉李煜是不是再宋词繁盛前最先创词体的啊。李煜不是一个好皇帝，也许做人的人品还有点问题，说不定智商也不行，但是他的词我很喜欢。

唐代是中国文化的高扬期，宋代就是精粹期，《清明上河图》的图画展示了宋朝的繁盛，文化的兴旺。宋朝是文化教养最高的时代。宋朝的一二三定要记住，一是我们的男神苏东坡，喜欢吃肉还有了东坡肉，他的集体人格也是最最最高的。无论是学问，人品都是男神级别的人物。文化全才，诗，词，书法，音乐，佛理，散文。他是一个快乐而可爱的人物形象。

二是王安石和司马光，都是高官，有自己的理想，推动变法和反对变法，不够政治上的成败不能淹没他们文学上的地位。

三是李清照，伟大女诗人，辛弃疾和陆游，有书上说陆游是现有诗篇最多的作者。他们两个都是爱国诗人，心心念念的都是国家。文天祥和宋代文化一起结束了。

到元朝，一个善于骑马打仗的朝代，成吉思汗弯弓射大雕，忽必烈这些名字都是响当当的。忘记了一个很重要的人物是耶律楚材，这是一个文化人，有他才有文化的融合贯通。元朝的戏剧迟到了，但终归还是到了，戏剧出现的意义无比重要。将文化从上层社会一下子拉到了全民社会，对于文化的普及是特别有意义的。认识了两个人，关汉卿和黄公望。

明朝了，看了这本书才知道草根皇帝对文化的伤害有多大，也许就是人家说的从小的教育层次跟不上，无法理解高大上的知识，又不能回到小时候好好学习，趁着有权有人来个翻天覆地改写标准吧。穷有点可怕，更可怕的是穷了还不知道让自己学习好的知识。说到底，没文化真可怕。昆曲：汤显祖，孔尚任，洪昇。

清朝的四大小说，曹雪芹的《红楼梦》的文学价值远超过其他三部。还有三剑客，黄宗羲，顾炎武和王夫之。三剑客后的名字就是龚自珍，林则徐，魏源。再过半个多世纪，康有为，梁启超，谭嗣同，严复，章太炎，孙中山。一种历史已经快到眼前的节奏了。

余秋雨的第二单元已经结束了，讲完了史迹，悠悠文脉，让历史和人物在眼前展现了一条长长的河流。真的感觉很自豪很悲壮。