我不能自诩洞明世事，从过去到今天，我一直是一个寻觅者。但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。-赫尔曼·黑塞《德米安》
旅行中的对话：
“以后，我再也不要来这个国家旅行了，太落后了，服务也不好......”
“出来玩嘛，看看别国文化，如果要比环境，还不如待在我们生活的城市就好。”
出差中的对话：
“嘿，待会工作结束后，出去喝一杯放松一下吧？”
“你可真有精神，折腾了一整天，懒得动了，我准备洗洗睡了。”
生活中的对话：
“明天天气不错，我们吃过早饭，出去公园走走吧？”
“公园有什么好走的？昨晚加班有点累，我想睡晚一点。”
工作中的对话：
“哇，我们终于接到这个大项目，接下来可以甩开袖子开干啦！”
“呃......这有什么好开心的？接下来几个月都要赶工了，我还计划着出去旅行一趟呢，看来泡汤了。”
是不是非常熟悉的场景？是不是对什么事都不上心？是不是感觉人生了无生趣？
一旦生活陷入这种状态，大部分人会做什么？打游戏、刷抖音、沉迷网络；严重者，吸毒、群殴、甚至犯罪......用这种方式，刺激大脑，获取一点点、暂时性的快感。这种行为背后的支撑点叫做“大脑奖赏回路”，商家也都是利用了人性脆弱的这一面，设计出不同的娱乐产品。
我们来看看什么是大脑奖赏回路？
神经系统的奖赏是一种大脑视之为内在的、有时也是必须获得的正性刺激，而强化可认为是促使相关行为重复发生的刺激。正性强化的神经基础是众多相互联系的前脑结构，通常称之为脑的奖赏通路（reward pathway）。
人类大脑的边缘系统为情感、内驱力、冲动和下意识决策的中枢，在边缘系统内部存在着奖赏回路，多巴胺能激活此一回路从而驱使我们采取行动，比如进食、交配、与后代亲近和冒险等等，帮助我们生存或传递基因。所有令人成瘾的物质和活动都能增加多巴胺。这就是它们让人沉溺的原因。
上篇文章《为什么总是没有办法专注？》提到，当人们为单调乏味所包裹，他们的大脑活动就会自动进入一种特殊的认知状态：“走神”（mind-wandering）。
单调、乏味，是让我们的生活陷入死循环的侩子手。
本篇文章，将围绕我们的分享嘉宾Gaga，在L小姐书·读书俱乐部分享《无可摧毁的纯真》这本书时的观点展开，并局部穿插一些心理学角度的概念与探讨。
01
我们人为地把眼前的世界固化了
我们对知识的储备，对世界的探索和认知，形成了自成体系一套概念和知识体系，在这个基础上，又形成了一个对他人、对世界、对生命的固有的反应模式。
然后，我们把自己锁死在这个反应模式里面，再也看不到其他的可能性了，因为我们的包容度、容纳度降低了，而且，这个固定模式已经被我们运用的炉火纯青，我们都不知道我们自己有这样的模式了，它已经被打包了，放在了我们的潜意识里。
我们在不自觉的情况下，就会调用这些信息，来应对我们面前的事件。
“回顾一下你的人生，你会发现自己虽然有了许多改变，但仍旧有些习气是重复再三的，某些思想和偏好一直持续着，你总是依照特定的轨道生活，而且受制于过往的历史......"
我们透过过往的感受、认知，和概念对这个世界形成了一个预判。
如何改变呢？
我们需要打破自己Know-All（什么都知道）的固化心态。正是因为这种固化的心态，让我们不再用新鲜的眼光去看世界，也就会很少去体验世界和生命的这种特别的、鲜活的、生机勃勃的状态了。
“世界就像你屋子里的某个角落，它已经有一百万年没晒到太阳了。当纯真的实相出现时，就像照到阳光似的，突然一切事物都变得鲜活起来。你必须把天真无知、彻底无所依恃、完全没有防卫性的状态活出来。”
换句话说，你必须完全柔软开放，心中有一种什么事都没发生过的新鲜感。你真正的本质是极为有原创性的实相——它永远不会遭到破坏。
02
这个世界是流动的、多变的
世界从来不曾停下脚步，在这个瞬息万变的时代，我们的大脑经常疲于应对，因为大脑的进化速度比不上科技的发展速度。
我们之前也讲到过很多次，从人类进化的角度，大脑需要遵循“稳定策略”这个原理，人类才能得以生存与延续。
群居的生活模式，也让人类形成了互相依靠、互相扶持的生活状态。依赖感，依然是现代人所需要的，不论是物理上还是精神上。人们，总希望内心有一个锚定点，这样才有安全感；也总期待有一套固定法则，可以应对所有的问题，让整个人生处于一种稳定的状态里。
然而，这就是冲突。世界的流动性与人类追求的稳定性之间的冲突。
这里，我们需要再次提到“第一性原理”，来理解这种冲突。
《改变世界？还是改变世界（上集）》提到，如果你想有创意，就需要回到 “第一性原理”，让所有事情回到事物的本质。
但是类比推理却是我们每天都会用到的思维方式，而且大部分时候都是这样用，如果不这样，我们的生活就不能继续。我们已经习惯类比推理的方法，因为这是捷径。所以我们就容易随波逐流。
如何改变呢？
事物的重新组合，可以带给我们新鲜感！
“旅行，是一种想要跟个人历史保持距离的企图，而电影和小说，是一种想要跟个人生活保持距离的企图。”
当我们对自己的生活环境产生疲惫感的时候，就想要背起行囊出去走走，去一个陌生的环境里重新发现自己。
比如，我们去日本庭院的时候，会感觉很新鲜、很有生命力，然后你会觉得，奥，原来日本的庭院是这个样子的啊。当你看的多了之后，你可能就会觉得，日本庭院的特征就是几块大石头，这种既然的感觉。
大石头的重新组合，带给我们新鲜感，让我们用不同的框架来看事情，让我们产生了多一点的活力。但过了一段时间后，必然的，我们就会失去兴趣，然后，我们就需要新的组合，去获得这种新鲜感。
03
停止Do Something这种不止息的冲动
为什么会这样？或者说，为什么要停止这种现象？那我们需要先搞清楚，这种不停息的冲动是哪里来的？
客观事实，就是我们一定会追求物质的东西，让生活变得更加美好。当有了一定的物质基础之后，就会向内探索和伸张。之前的生活状态是我想要的吗？身体不再能承受这种负荷，还要继续吗？
透过这种自我的观察、评价，我们会思考，产生答案。
有了答案，就会采取行动，试图改变它，想让自己变得更好。这个时候的变得更好，不再是物质需求，而是内在需求，想要获得更多知识、想要变得更加有智慧。
但不管是哪种需求，我们都是在不止息的状态里。
不断地造作，静不下来，静不下来的时候，你是看不到什么东西的。
《我们为什么越来越喜欢独处》提到，从心理学的观点看，人之所以需要静下来（独处），是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。
“观察一下你的内心和你的和生活，你会发现自己总是不停地忙着，我们指的，不是忙着做某些事，而是你的脑子和你的情绪一直忙个不停。你的心从不曾停下来休息，除了深睡之外，你的心一直忙着衡量对错、衡量自己是否善良；担忧将要发生的事情，为未来做计划；或者，不停地想着过去发生的故事。”
“你不让自己休息，你不停的娱乐自己；或者，是和自己争执，然后又开始质疑自己是否快乐。而这种想法又会促使你产生新的头脑活动，比如说，我是不是该接受心理治疗；或者是，我是不是应该参加一个灵修的团体。”
“所以，其实真正的放松，就是解决这个问题的首要法门。你只要放下所有的论断、野心和追寻，就对了。只可惜，大部分人都不去做这件事情，大部分人，都没有意识到，追求的活动本身，就是痛苦的来源。”
04
努力尝试像孩子一样，纯真的看待世界
真诚的对自己和对别人，尤其是对自己，不对自己说谎。
我们有一种自欺的倾向，尤其是我们学了很多、经历了很多之后，我们会努力活成别人认为应该有的样子，活成自己想要成为的样子，唯独不会坦诚面对自己本来的那个样子。
老子认为，生命的美德之一就是诚实。
诚实，意味着不断披露自己的自欺倾向，觉知自己想要和不想要的，感觉和无法感觉的，害怕和不害怕的，以及内心和外镜之中真实发生的事情。
“当我说，你必须保持揭露真相、保持坚定的态度的时候，我指的并不是对别人说实话，而是，你必须认清真相，不对自己说谎也不欺骗自己。这种发展的方向需要对人生的每个面向都保持诚恳的态度，如果你想要某个东西，你就要让自己知道，是的，我想要这个；如果你对某件事情非常火大，你也要让自己知道，没错，我的确对这件事很火大。”
如何改变呢？
首先，学会说NO。不管在生活中还是工作中，我们面临很多需要说NO的场景，很多人都难以启齿，让自己陷入一种奇怪的境地里。
当你自己很忙碌的时候，拒绝同事的求助，不是不愿意帮忙，而是先完成你的工作，这是你的职责；身体不舒服的时候拒绝朋友的邀约，不是不在意友情，而是你糟糕的状态不但自己活受罪，也会破坏别人的兴致。
其次，打破疆界感、打破自我防卫的机制。自我防卫机制，还是需要回到我们大脑的工作机制，大脑追求的是“稳定策略”，当接触到新鲜的东西，大脑储备里没有这样的信息时，第一反应是排斥、抗拒。
如果我们不用开放的心态去看待事物，那别人和我们探讨、分享一些观点时，我们是听不进去的，因为我们忙着找突破点去反驳，来支撑自己原有的认知体系，这个过程对双方来说，都是痛苦的。
“当我们不再反应自己的时候，就会像孩子一样完全的逍遥自在。孩子是不反应自己的，他们甚至完全不去看自己，他们根本不知道自己是谁，或者存不存在。但是，心智活动一旦发展出来，他们就开始反应自己了，我是这个，我是那个，我很好，我不好，然后问题就跟着出现了，当他们开始企图控制自己和现实的时候，错误的意志力就产生了，这个就是努力的起因。”
像孩童一样纯真的看待世界，充满好奇心，回到一无所知的状态，永远保持焕然一新。
05
总结
今天的总结很简单，只有一句话。
从来，不是这个世界不新鲜了，而是我们固化的心态和眼光发现不了新鲜了。
愿你，拥有一双发现美的眼睛，重现生机勃勃的生命状态。
-THE END-