01
男女之间的感情有时真奇怪: 你软弱点，人家说你没主见，不能并肩而立；你有点主见，人家说你太强势，不给旁人留颜面；你是“国民媳妇”，鞠躬尽瘁化身为救世主为挽救家庭，却换来别人不领情、满怀怨念。只因承你的好太多，心里自觉低人一等，让自己在别人面前抬不起头，而产生这种结果都是源于你！当你撇下患难中的另一半，大难临头各自飞时，别人又说你没有一点良心，全然不顾一日夫妻百日恩的情份……
这个世界是怎么了，真情到底还有没有？平时如胶似漆，你侬我侬，让神仙都羡慕的欢喜鸳鸯一旦意见不合，就能闹个鸡犬不宁吵个天翻地覆；平日点头哈腰，平易近人的人，一旦牵扯到利益，翻脸却比翻书还快。
哦，原来这世界上还有一种动物叫“变色龙”，能够伪装成“群众颜色”， 一不如意就会出来使乱。
或许是因为现今社会的浮躁，人们追求物质，忽略精神。一颗浮躁的心已经无法停留须臾去聆听旁人跳跃的心，无法去感受对方付出的所有。眼已被世俗所吸，目光转移，便是桑海桑田。心已蒙尘埃，麻木而不仁。
现今的人往往在失去的时候才记起对方的好，才感觉到对方的付出。却不知等你幡然醒悟，转身回头时，却只看到对方离去的背影。熟不知，曾经苍海难为水，早已今非昔比了！
就像张恨水写的《金粉世家》，冷清秋与金燕西的爱情花开得绚丽夺目，成为一句佳话。却最终没能逃脱过现实生活中柴米油盐的考验，被现实摧残得凋零而落地成泥。他们的爱情成了残酷现实中的牺牲品。
最后就算金燕西幡然醒悟，追悔莫及，终究换不回冷清秋的身影。只能在悔恨中登上北去的烈车想在茫茫人海中去寻找那一脉身影，最终也只是与坐在南往烈车上的冷清秋失之交臂而遗憾终生罢了。
02
不觉我又想到三毛与荷西唯美的爱情总让人向往与称颂。
此刻我很想作一次见证，去见证三毛与大胡子的爱。穿越到三毛与荷西在世相处六年的撒哈拉沙漠去看看，去看看他们的爱情是否与三毛所写的那样刻骨铭心？那样的情深似海？想去见一见大胡子有没有像三毛所写的婚后仍然活成了一个大男孩的模样？
马中欣在《三毛真相》里“揭穿”荷西是三毛杜撰出来的一个人物。“荷西”这个人倒底有没有，从三毛书中配搭的照片就可以看出来了，再假的作者也不至于用图片合成个虚拟的丈夫。
先不讨论他出于什么目的来写这篇文章。就凭三毛写的《撒哈拉的故事》里那一个又一个的小故事，三毛与荷西相处自然、轻松、闲然自得的方式就是人人向往的爱人相处模式。
也不讨论它的真假，就像舒婷的《致橡树》写道:我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。这样有着美好寓意的爱情为何你要这样赤裸裸地揭露呢？给世人一些向往一些念想不行吗？有人说，你心是什么样眼看到便是什么样，我深以为然。心里美，眼所到之处一切皆美。心怀有爱，眼里也会看到爱。
我想与三毛相处6年的撒哈拉沙漠就是他们爱情最好的见证:面对恶劣的环境，他们仍然坚守在异国这片土地上。如果说没有深厚的感情作为依托，心灵没有得到彼此的慰藉，撒哈拉沙漠是留不住他们的身影。而要战胜环境上的贫瘠对生存所带来的艰难唯有依靠心灵上的富足，而心灵的富足则他们彼此给予对方爱的灵粮。
不觉也想到钱钟书与杨绛可遇不可求的旷世情缘。
我也很想穿越到钱钟书与杨绛在世的年代，去探究他们是如何经营出一段给后人为之艳羡的旷世情缘？
钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情： “绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
钱钟书后来还说:“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”
这对文坛活在“ 琴瑟和弦、鸾凤和鸣”的围城里，伉俪情深，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。纵然斯人已逝，而杨绛先生的深情依旧在岁月的轮回中静水流深，生生不息。
3
在这个世界里，为了保护自己，人们都竖起厚厚的盾，不愿去相信这世界上还有真情存在；也不愿去付出自己的真心。害怕自己的真心不予回报；害怕自己的真心付之东海；害怕自己的真心得到无情的辜负。试问一颗沉封的心又能如何感受到别人的真心呢？
真情如此难寻，但我仍然相信在这世界上的某个角落总会有它的存在。就像月有残缺总也有圆满的时候；就像花有落期也有花开的时候。只要用心等待，用心去体会，终会发现世间真情所在！