论语学习子路篇20211218

13.1：子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”

译文：子路问为政之道。孔子说：“自己先要身体力行带好头，然后老百姓才愿意辛勤劳作。”子路请求孔子多讲一些，孔子说：“不要对工作倦怠。”

感悟：为政者须表率且不倦怠，自己能劳还要让手下劳之，樊老师的这个解释让这章节更丰富实用，对现代管理学有进一步的指导意义！

13.2：仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。” 曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知；尔所不知，人其舍诸？”

译文：仲弓做了季氏的总管，问怎样管理政事，孔子说：“领导者先给下级各个主管人员作出表率，原谅他人的小错误，提拔贤能的人。” 仲弓说：“怎么知道哪些人是贤能的人而去提拔他们呢？” 孔子说：“提拔你所知道的贤人。那些你所不知道的人才，别人难道会埋没他吗？”

感悟：先有司，赦小过，举贤才～培养人才的路径，领导要关注的是“哈弗商学院最受欢迎的领导力～关键要物”！另外呢自己感知到的贤才要选拔出来，至于自己没发现的人才肯定也会有其他伯乐看到的，不必纠结。一句话做好自己力所能及的事，不要吹毛求疵！

13.3：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？” 子曰：“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！”

译文：子路问：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须先正名分。”子路说：“有这样做的吗？您真是太迂腐了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马虎对待的。”

感悟：名不正言不顺，言不顺事不成！做事必须师出有门，有纲领才能指导我们的行动，达到大家认可的目标，正如：君君，臣臣，父父，子子！君子要君子的样子，臣相有臣相的职责，父子各施其位，社会基本秩序确立，这才是孔子追求的状态。可谓道生一，一生二，二生三，三生万物啊！