当今社会，随着科技的迅猛发展，人们以逐渐从繁重的体力劳动中解脱出来，但人们似乎并不快乐。
回望过去:成群结队的农人，以广阔的水田为画布，用嫩绿的秧苗做画笔，于一起一伏间，一畦畦，一垄垄的稻田瞬间变成一幅幅美丽的画卷，他们尽管劳累，但脸上的神情是欢快的。
麦收时节，人们在烈日与酷暑中，头顶草帽，肩搭毛巾，手持镰刀在金黄的麦浪中，你追我赶，争先恐后。
一片片麦子顺势躺倒，农人们擦擦被汗浸湿的脸颊，抬眼望一望无垠的麦田，丰收的喜悦悉数写在脸上，他们是幸福的。
现如今，田野上，春种时节田野上充斥的是播种机插秧机，秋收时节田野里轰鸣的是收割机，打谷场上是脱粒机。
家庭里:洗衣有全自动洗衣机，熨衣有蒸汽挂烫机，刷锅洗碗有洗碗机消毒柜，拖地有扫地机器人，厨房有破壁机，电饼铛，微波炉，电烤箱，林林总总，不胜枚举。
人们整天开着汽车，吃着大餐，吹着空调，刷着手机，但人们快乐吗？幸福吗?健康吗？
对工作无休止的抱怨，对孩子对爱人各种不满，导致我们身心俱疲，失眠、易怒，我们的生活似乎并不快乐，并不幸福。
有人说，你之所以不快乐，不是你拥有的太少，而是想要的太多。因此，享受简单生活，以劳动充实你自己，何尝不是一种快乐呢！
最近，读了《诗经》中《芣苢》这首诗，深以为然。这种劳动带给人的快乐虽沉寂许久，读来却跃然纸上，呼之欲出。
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
这首诗以整齐的句式，轻快明朗的节奏，粗朴无华的语言，为我们描绘出三五成群的田家妇女，于风光旖旎之日，平原绣野之中，欢快如花间蝴蝶般，采摘车前子的情景。
郁郁葱葱的车前子啊，我们一起来采摘，采呀采呀采起来。
郁郁葱葱的车前子啊，我们一起来采摘，采呀采呀采到了。
郁郁葱葱的车前子啊，我们一起来，一片一片摘下来。
郁郁葱葱的车前子啊，我们一起来采摘，一把一把捋下来。
郁郁葱葱的车前子啊，我们一起来采摘，提起衣襟装起来。
郁郁葱葱的车前子啊，我们一起来采摘，掖起衣襟兜回来。
《诗经》中的民歌大都采用重章复沓的手法，《芣苢》中更为突出，全诗三章十二句，只有六个动词不断变化，其余诗句重章复沓，在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐美。
切合采摘芣苢劳动的轻快动作节拍，从他们轻快的动作，欢愉的歌声中读出了他们的喜悦。这是采摘劳动带来的快乐情趣，这是歌唱者丰收的喜悦，这是现代人遗失的美好体验。
清代方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续不知其情之何以移而神之何以旷。”
是啊，他们为何那么心旷神怡，把繁重的田间劳作看得如此快乐呢，我想应该是他们都有一颗简单的心吧！
我曾有疑问，这群女子采摘车前子干什么呢？查阅古籍，一种观点是车前子可以“受胎多子，且治愈难产”，另一种说法就是它可以治疗麻风病。还有人说他们采野菜的目的就是为了充饥。
这首民歌选自《诗经》（《周南》），反映的周代的百姓的生活状况，那个时期生活的困苦是不言而喻的，因此，治病也好，充饥也罢，生活的艰辛略见一斑。
但这样一群为家中的茶米油盐小心算计的主妇们，能在这样简单的劳动中体验到如此的快乐与幸福，这是何等的一种心态啊！
你之所以不快乐，不是你拥有的太少，是因为你想要的太多。放下贪念，放下攀比，你就会拥有简单的快乐。
到劳动中去寻求快乐，不去计较工作中得失；到劳动中寻求快乐，不去计较夫妻之间谁付出的多少，到劳动中寻求快乐，不去计较邻里间小嫌怨。
你会发现，生活会越来越美好，心情越来越快乐！