阅读分享|一起读经典——《论语》3.21∽3.23day50

古人半部《论语》治天下，今人半部《论语》修自身。

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《八佾篇》——八佾第三

3.21 哀子问社于宰我，宰我对曰：“ 夏后世以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

社：土地神，祭祀土地神的庙也称之为社。

宰我：孔子的学生。

鲁哀公问宰我：“土地神的神主应该用什么树木做牌？”宰我回答：“”夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

3.22  子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，规官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

管仲：齐国人，春秋时期的法家先驱。齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。

孔子说：“管仲这个人的气量真是狭小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

从这里也可以看出，孔子指出管仲一不节俭，二不知礼，对他的所作所为进行批评，出发点也是儒家一贯提倡的“节俭"和“礼制”。

3.23 子语鲁大师乐，曰：“其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，曒如也，绎如也，以成。”

孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。”

孔子对学生的教育内容极为丰富和全面，乐理也是其中之一。

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孔子主要教授的内容：文、行、忠、信，以文学、品行、忠诚和诚信为基本教学内容；

礼、乐、射、御、书、数等六艺；

《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》六书。

孔子提倡“有教无类”，强调所有人都可以接受教育，“因材施教”，“诲人不倦”。