元宵节:留在诗词里的情人节

      大多数的人和我一样，童年并没有太多元宵节的记忆。没有采菱船，没有满街满城的五彩灯，偶尔有谜语。不过有汤圆——汤圆成了浓缩的元宵节，就像春联和爆竹成了最容易复制保留的春节。

但如果有诗句呢？

纯纯粹粹写元宵节的诗歌也不少，譬如像南宋姜夔的《咏元宵》:

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

    江南和北国不同。多水，多河，多桥。古代江南的城市，也和河流密切地缠绕在一起。所以元宵灯节，不仅沿街挂起灯供人赏玩，而且还把灯搬到水上、船上。无论是漂在水面还是点缀在船上，灯映在粼粼水波上，都是灵动的美丽，令人神往与遐想的风景。

    至于宝马香车和美女们坠落的金钿，则一半是事实描写，一半是符号化的元宵节必用词语。富足，带着炫耀的庆祝，有节制的狂欢，男女授受不亲的严苛礼制中难得的相遇缝隙……足够当时的年轻人期待，足够当时的诗人们遐想，但也许对我们则会构成欺骗。我们今天是娱乐过度而麻木不仁，而当年元宵的欢乐，恰恰是长久的平淡后，短暂的绚烂所带来的。

北宋欧阳修的《生查子·元夕》直接略过元宵节的风俗和风光，用笔墨捕捉住了青年男女们最动人的那丝情缕:

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

“人约黄昏后”，是特定的此男彼女相约黄昏后相见，还是所有的人“不约而同”于黄昏后聚会？

他们是从未谋面的两个人在元宵的聚会里偶遇，还是早已经惺惺相惜的两个人，借元宵节约会？

诗歌里主人公的伤心惆怅，是今年元宵节再也遇不到去年偶遇的“美人（男女皆可）”，还是他们终于分手了不能再相约？

    我是赞同偶遇说的，这种莫名的美丽相遇，也许才是真正的烟花之美，元宵之美。如果是恋人相约，又何必一定放在元宵。必须是昙花一现，必须是偶遇，必须是失落后永久的内心珍藏，才能有那样特殊的美和痛。

把元宵风俗和元宵情愫写到极致的，只有辛弃疾的《青玉案·元夕》:

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

正如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”写的不是梨花而是雪花，“东风夜放花千树”写的不是春树，而是灯火；后面紧跟着的“更吹落、星如雨”同样不是写星光，而是写焰火。可以说，这两句几乎把元宵作为灯节写彻底了，写极致了——即使我们今天的烟火更灿烂，灯光更神奇，但面对辛弃疾的诗句，我们难免词穷。

这首诗千百年来，只留给我们无尽的憧憬和想象。

借着诗词，那份美丽永久停留在宋朝。

而我的元宵节，也永远只在诗句里。

嗯！一定要这样笑！