王阳明《祭浰头山神文》人之无良，足以为山川之羞

［背景］

1518年，正德十有三年戊寅，阳明先生四十七岁，在江西。正月，征讨三浰（注：指上、中、下三浰）。出征前有与薛侃书曰：“即日已抵龙南，明日入巢，四路皆如期并进，贼有必破之势矣。向在横水，尝寄书仕德云：'破山中賊易，破心中賊难。’区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”二月，作此篇祭浰头山神文。三月，袭平大帽、浰头诸寇。四月，班师，立社学，颁布教约。五月，奏设和平县。六月，升都察院右副都御史。七月，刻古本《大学》，刻《朱子晚年定论》。八月，门人薛侃刻《传习录》。是年徐爱卒，先生哭之恸。九月，修濂溪书院。十月，举乡约。

【原文】

维正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督军务都御史王某，谨以刚鬣（liè）柔毛，昭告于浰头山川之神。

惟广谷大川，阜（fù）财兴物，以域民畜众。故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民。然地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！兹土为盗贼所盘据且数十年，远近之称浰头者，皆曰贼巢，耻莫大焉！是岂山川之罪哉？虽然，清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷（hùn）矣；丹凤之穴，鸱（chī）狐聚而不去，久则化为妖窟矣。

【感悟】

（1）浰头山区地灵人杰，物产丰富，自古以来都是祭封山神之地。却为盗贼盘距为患数十年，民不聊生，盗贼人患使灵秀山川为之蒙羞！

（2）人之无良，足以为山川之羞!这里既是说盗贼，也是映射我们的心灵。起心动念是否足够纯心，是为私欲，还是利他存天理？是为了学习以后改过自新，还是为了把学习经典变为炫耀的资本？如果没有纯念，哪怕有一点私心，也像盗贼藏在灵秀山川中一样，得清除才不会给山川蒙羞。

（3）如果我们有再好的环境，比如说就像是品质清冽的水井，如果遭到了粪尿的污染，不加以清理，久而久之就变成了厕所一样。丹凤的巢穴，若是被鸟兽野狐占据了，久而久之也就成了妖窟了。我们再好的地方，也架不住久而久之被污染。同样，如今的浰头山川，还残留着盗匪，跟以上的污染又有什么不一样呢?

（4）这里比喻发现问题不处理，小问题变成大风险；看到自己有问题，不重视不改正，也是终会变成大错；既然有了自己正确的价值观，就得坚定信念，严格要求自己，不要被小的错误、偶尔的私心带偏了。