在《战国策·触龙说赵太后》中有一句话，读来让人颇为受益：“父母之爱子，则为之计深远。”
这句话说的是：天下之大爱就是父母对孩子的那种爱，父母习惯为孩子做长远打算，想给孩子谋一个好的前程。
父母之爱子是人之常情，如何为孩子计深远呢?今天读完沙拉的《赢在家风 特别狠心特别爱》，分享对自己有收获的八个方面。
一、关于学习
八岁的孩子才能按照大人的视角观察临摹，在这之前孩子画画只是直觉思维的自我表达。让太小的孩子学习绘画技巧，告诉孩子太阳应该是圆的，云朵应该是白的，这是对想象力的扼杀，也是一种时间的浪费，与其早早把孩子送去上画画兴趣班，不如在家里给他准备好工具让他自由发挥。
在犹太人看来，学习不只是学习，而是以所学为基础，自行创造出新东西的过程。学习的目的在于培养一个有自己思维的人，而不是一个模仿者。
二、关于品德培养
犹太作家艾斯顿说：“家必须是培养犹太美德的场所。”
公德心就是在公共场合不妨碍别人，不损害别人的利益，这应该是人最基本的道德修养。孩子的公德心就是家长的公德心。教育小孩的第一步，就是培养孩子在公共场所的教养和礼仪。
所有的人都可以做符合自己力量的慈善，接济穷人已在犹太人中成为一种社会习惯，哪怕是三餐不济的穷人，也都保存着一个攒钱的小盒子，准备施舍给比他们 更穷的人。
愿意帮助他人的孩子就不会那么自私，愿意帮助他人的人，也更容易得到别人的尊重和帮助。
在我们培养孩子的过程中，不能忽略了敬畏之心和感恩之心的培养。敬畏是为了让孩子更好地约束自己，不做危害社会、危害他人、危害自己的事；感恩是为了让孩子在有能力的时候回报社会、回报父母，帮助他能帮助的人。
美国儿科权威医学博士斯波克说：“孩子是通过观察他们的父母来学习尊重、爱和得体的行为的。”
我们怎样跟孩子打交道，孩子就怎样跟别人打交道。我们怎样处理与孩子之间的冲突，孩子就怎样处理他与别人之间的冲突。从这个角度看，我们是孩子社交能力的训练师，是他们社交行为的模板。
教育孩子成长的每一点每一滴都不是自然形成的。孩子可以自然长大，但是做家长的一定要帮他树立正确的劳动观、价值观等，而这些都需要这双推动摇篮的手去点拨、去付出。小的时候需要付出的是食物，等孩子大了，父母需要付出的是思想。
三、关于教育方法
以色列父母对待小孩，往往有两个原则：一是事先约法三章； 二是事后毫不妥协。
犹太人有着严格的家规。当孩子呱呱落地的时候，父母已经在遵守传统的契约，跟着规矩走。犹太人的每一个节日都有非常繁琐的、需要遵守的规范，孩子在这种环境中耳濡目染，他的骨子里养成了一种规范，这是一种自然发展的结果。
自觉是父母在人生当中 慢慢传递给孩子的，当你一点一点地传递给他，他慢慢就有了一个自觉的习惯，自觉的习惯会让他受益一生、愉悦一生。
孩子很敏感的东西你不要一语道破，也不要一直唠叨，要巧妙地让他知道你的态度。什么话说一遍他听进去了，说两遍已经是极限了，千万不要说第三遍。
我们的教育主张人性化，我们经常会用一种倾向掩盖住哪一种倾向，当我们用自由、博爱和平等掩盖了小孩子还不懂自由 、博爱和平等的真正是什么的时候，家长、学校过早地放手了。放手教育是指孩子在价格已经独立 、理念已经成熟的基础上，但并没有说要放弃教育。
习惯是行为的自觉化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么样的规则去行事。习惯一旦养成，就成为支配人生的一种力量。培根说：“习惯是一种顽强的巨大力量，它可以主宰人生。”人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯来得有力。
有人犯了错误，如果是无心之过，如果是可以原谅的错误，可以试着原谅。其实孩子很小的时候都有一颗宽容的心，不会太计较得失，但是在长大的过程中，由于父母不当的教育，这种宽容之心就慢慢丢失了。当孩子受到欺负时，你可以让孩子告诉对方：“你的行为不对，但是我可以原谅你这一次。”如果对方不理会，再发生这样的事情，我们就必须毫不妥协地采取措施。
家长适当地表现出脆弱一面不是坏事，生病时，让我们的孩子给你倒水，给你拿药，对孩子转变视角、认识世界都有好处。
不要吝啬你的鼓励和赞美，用孩子的亮点来打垮他的叛逆或许会收到 意想不到的效果。犹太人都是赞美高手，他们相信赞美也是一种力量。犹太人有一句名言：“唯 有赞美别人的人，才是真正值得赞美的人。”
四、关于有偿家务
小孩子做事情，礼物不是动力，我们要让他明白，创家庭成员的一分子，从开始跑到终点站，他始终是这个家庭的参与者。我们首先要培养的是孩子的家庭责任感 ，绝对不能用钱去培养孩子。
在我看来，这个银行账户是一个非常有力的例证。可以让孩子从小明白一个原则 ：不能不劳而获。这个世界上没有白来的粮食，你必须通过对社会做出贡献而得到报偿，通过努力而锋利成功。另外，帐户还让我的孩子看到他劳动赚到的钱是如何升值的。
通过劳动获得成功，这就是犹太父母要教授给孩子的劳动伦理学。犹太父母从小给孩子灌输这个理念，恰恰是要培养孩子做人的责任和尊严。而有这种尊严的人，日后一定会事业有成，这也是不争的事实。
五、关于独立
给孩子选择权，同时也得让他明白，所有选择都意味着必须有取舍，自己权衡，而且选好后不能反悔。
孩子脱离父母是一个必然过程，家长能做的就是在孩子走出去之前，给他足够的磨炼和进行教导，让他有能力在离开父母之后打理好自己的生活，让他能够面对各种诱惑与挑战守住心中的底线。有些孩子一离开父母就不知所措，还有些孩子一离开父母就开始堕落变得为所欲为，这都是因为父母放手之前没有做好准备工作。
六、关于自尊
在以色列，如果有客人第一次来家里做客，一般是一家人先介绍自己的父母，然后不论孩子年龄多小，都 一个不漏地介绍给客人。家长不向客人正式介绍孩子，孩子就不会把自己也看成是接待客人的主人，家长没有给孩子独立人格应有的尊重，当然他们也不会自尊、自重、自信，所以不是怯懦地躲躲闪闪，就是胡闹。
一个父亲曾这样教育他的女儿：“一个男人要变得高贵，那是一件不太容易的事，他要有成功的事业，要有尊贵的地位，要有足够的钱财，要有良好的学识和修养……一个女孩要变得高贵则十分简单——她并不是一定要有公主的身份、豪门的背景、华丽的服饰、贵族的教育……她只需做一件事，那就是像花蕾一样把自己严严地包裹起来，就是要和那些臭小子保持距离，永远尊重自己的身体和心灵。不管什么年代，不管是东方还是西方，对于两性来说，一个女孩只要凛然不可侵犯，她在男人心中一下就会高贵起来，这跟什么年代 没关系，跟什么地域没关系，所谓新潮的观念都是暂时的。”
七、关于单亲家庭育子之误区：
1、情感暗示过多
家长总是把孩子成长过程中出现的种种矛盾和问题，都归咎于家庭的不完整，向孩子传递单亲家庭不正常的思想，使孩子也认为自己是不正常的。
2、一味排斥对方
把对方贬得一无是处，向孩子灌输敌对情绪，孩子听得多了，在心理上对另一方形成排斥，这是许多单亲家庭孩子性格偏离正常轨道的一个重要原因。
3、过分溺爱孩子
感觉自己离异了，很对不起孩子，因此孩子有任何要求，都无条件地满足，久而久之，孩子就容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格缺点。
4、消沉
单亲母亲首先要振作，不能消沉。特别是在孩子面前，你要永远从容不迫，这样才能让孩子有安全感。
八、关于和孩子沟通
（以下情况，出现得越少，沟通效果越好）
1、一边跟孩子说话，一边做其他事情；
2、经常教导孩子，但并不理会孩子是否会接受；
3、经常一副生气的表情，让孩子无所适从；
4、恐吓孩子、讥讽、嘲笑孩子；
5、跟孩子翻旧帐，抱怨孩子；
6、总是看到孩子的缺点；
7、用你的心理去猜测孩子的想法；
8、横向比较，一无是处；
9、事情左右心情；
10、言行不一。