《论语》打卡第22天

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

刚，有棱有角，有原则。孔子有一天感慨地说：我没有见过一个真正做到刚的人。林则徐写过一副对联：海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。之前听到或者说某人很刚，一直理解的的“刚”是敢发表别人不敢说的言论，敢对权威人士说不，敢于维护自己的权利等……之前没有仔细揣摩“无欲则刚”这句话，原来是对一件事情无欲求就更容易做到刚正。

听了孔子的感慨，有人回应说：你说没有见过刚的人，申枨看起来很刚强，有棱有角有原则，不就是吗?但孔子说：申枨内心的欲望很强，他怎么可能刚。

一个人有原则，有棱角，有自己不能够逾越的规矩，是非常不容易。因为当一个人欲望特别强，都某一些事很在意的话，人会变得软弱。深以为此，受用，想起了曾经的我，自省中……

申枨有什么样的故事，论语没有记载，其他典故类也没有他的介绍，我们暂且不论，但孔夫子的话让我们明白了道理：一个人内心的欲望太强，或者对某些事非常在意的时候，很难做到刚正不阿。现在的打工人身在职场看到身边很多人为了获得晋升资格，无原则的讨好领导，嫁祸同事，无原则无底线。导致其他相对好说话的员工同事忍气吞声，其实两者都没有做到“刚”

真正守住原则，底线，的确不容易，俗世中的我们往往会低头，让我们都能做到相对“刚”守住底限和原则吧，或者哪怕让自己别那么纠结。

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

子贡对孔子说：我不希望别人强加于我的事情，我也不会加诸人。和孔子说过“己所无欲，勿施于人”一样。子贡认为自己达到了老师所说的境界，结果孔子说，端木赐，这事你做不到。

能做到的人应该是什么样的境界，《思辨与立场》一书中讲到批判性思维。批判性思维不是批判别人，见谁怼谁，而是对自己进行深深的反思。高级的思维方式就是保持思维的公平性。人们在评论自己时的态度和评价别人时应该一致的，不能双重标准。比如开车的人总是抱怨骑电动车和走路的人不按交通规则，不长眼。但自己在走路时候总是在抱怨开车的人无良，不懂得照顾弱势群体，甚至看到不守规则的人还要看其车牌，再恶狠狠的骂上一两句。生活中一件件小事就很难做到不双标，所以子贡的境界远远没有达到己所不欲，勿施于人，可能连孔子自己就觉得自己做不到这个境界吧。

我们很难摆脱双重标准的态度，所以千万不要总是指责别人双标，认为别人用双重标准指责我们，我们要反思自己是否也在双标，是否做到保持思维的公平性。

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。

子贡说：夫子教授的六艺等知识，我们是可以听懂的。有关本性和天道的理论，我们听了就未必能懂了。

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

子路一听到好的观点和说法，就想马上去做去实践，没有做完时，就怕又会听到另一件。当下时代，不乏子路这样的，包括我自己经常会犯这个毛病。我们有时候害怕新鲜事物害怕改变进而焦虑，根本原因是害怕自己跟不上节奏的“失控感”意识到了这一点，就要放平心态，不要阻碍自己接受新鲜事物，先做到了解，然后再判断是否要实践，而不是一股脑的就想着赶快去做，缺乏判断，没有独到见解 不经过深思熟虑，事情会变得糟糕。当然这不是全部，对于不同的人还不太一样，有了独立的判断和耐心后，同时也要果敢，敢于做出改变和行动。这就是孔子所提倡的“中庸之道”了。把握闻与行，终身学习，加油（｡ò ∀ ó｡）

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