《论语》打卡第22天

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”

刚,有棱有角,有原则。孔子有一天感慨地说:我没有见过一个真正做到刚的人。林则徐写过一副对联:海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。之前听到或者说某人很刚,一直理解的的“刚”是敢发表别人不敢说的言论,敢对权威人士说不,敢于维护自己的权利等……之前没有仔细揣摩“无欲则刚”这句话,原来是对一件事情无欲求就更容易做到刚正。

听了孔子的感慨,有人回应说:你说没有见过刚的人,申枨看起来很刚强,有棱有角有原则,不就是吗?但孔子说:申枨内心的欲望很强,他怎么可能刚。

一个人有原则,有棱角,有自己不能够逾越的规矩,是非常不容易。因为当一个人欲望特别强,都某一些事很在意的话,人会变得软弱。深以为此,受用,想起了曾经的我,自省中……

申枨有什么样的故事,论语没有记载,其他典故类也没有他的介绍,我们暂且不论,但孔夫子的话让我们明白了道理:一个人内心的欲望太强,或者对某些事非常在意的时候,很难做到刚正不阿。现在的打工人身在职场看到身边很多人为了获得晋升资格,无原则的讨好领导,嫁祸同事,无原则无底线。导致其他相对好说话的员工同事忍气吞声,其实两者都没有做到“刚”

真正守住原则,底线,的确不容易,俗世中的我们往往会低头,让我们都能做到相对“刚”守住底限和原则吧,或者哪怕让自己别那么纠结。

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

子贡对孔子说:我不希望别人强加于我的事情,我也不会加诸人。和孔子说过“己所无欲,勿施于人”一样。子贡认为自己达到了老师所说的境界,结果孔子说,端木赐,这事你做不到。

能做到的人应该是什么样的境界,《思辨与立场》一书中讲到批判性思维。批判性思维不是批判别人,见谁怼谁,而是对自己进行深深的反思。高级的思维方式就是保持思维的公平性。人们在评论自己时的态度和评价别人时应该一致的,不能双重标准。比如开车的人总是抱怨骑电动车和走路的人不按交通规则,不长眼。但自己在走路时候总是在抱怨开车的人无良,不懂得照顾弱势群体,甚至看到不守规则的人还要看其车牌,再恶狠狠的骂上一两句。生活中一件件小事就很难做到不双标,所以子贡的境界远远没有达到己所不欲,勿施于人,可能连孔子自己就觉得自己做不到这个境界吧。

我们很难摆脱双重标准的态度,所以千万不要总是指责别人双标,认为别人用双重标准指责我们,我们要反思自己是否也在双标,是否做到保持思维的公平性。

子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也。夫子之言性与天道,不可得而闻也

子贡说:夫子教授的六艺等知识,我们是可以听懂的。有关本性和天道的理论,我们听了就未必能懂了。

子路有闻,未之能行,唯恐有闻

子路一听到好的观点和说法,就想马上去做去实践,没有做完时,就怕又会听到另一件。当下时代,不乏子路这样的,包括我自己经常会犯这个毛病。我们有时候害怕新鲜事物害怕改变进而焦虑,根本原因是害怕自己跟不上节奏的“失控感”意识到了这一点,就要放平心态,不要阻碍自己接受新鲜事物,先做到了解,然后再判断是否要实践,而不是一股脑的就想着赶快去做,缺乏判断,没有独到见解 不经过深思熟虑,事情会变得糟糕。当然这不是全部,对于不同的人还不太一样,有了独立的判断和耐心后,同时也要果敢,敢于做出改变和行动。这就是孔子所提倡的“中庸之道”了。把握闻与行,终身学习,加油(。ò ∀ ó。)

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