《金文成〈中庸〉学习笔记147》

《金文成〈中庸〉学习笔记147》

今天是己亥年庚午月庚子日,五月三十,2019年7月2日星期二。

第九章【子曰:"天下国家可均也,爵䘵可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。"】

均,是平治。意思是说,天下国家可以治理,官爵俸禄可以辞去,刀山白刃可以踏过去,(这么难的三件事可以做到),中庸却很难做到。

️上一节,船山说,这三件中只有"均天下"是中庸之事,但也不过止步于治理而已。正如当年管仲辅佐齐桓公成为春秋霸主,九合诸侯,但是,孔子评价他"器小哉!",说他格局太小。

显然,中庸不是止步于当世之功,且不以难度大小(辞爵禄)、不以重大与否(蹈白刃)作为衡量标准。

这一节,船山讲解说,中庸与否看内外两项:内看有没有存养省察之功,外看能不能完备三重之权以寡过。

存养省察,指的是静时和动时的不间断的功夫:静时存养,动时省察。

三重之权,是《中庸》二十九章的内容:【王天下有三重焉,其寡过矣乎!】三重指议礼、制度、考文。这是最高领导人的权力,所以叫三重。意思是说,当位、不使权力旁移且做好这三件至重之事,使国不异政,家不殊俗,过错就会少。

这就能理解为什么说管仲的格局太小了,因为管仲已经获得齐桓公的完全信任,已经获得天下诸侯的诚心倾服,已经具备辅佐齐桓公匡扶正义的条件,他完全可以效法周公,再造新局,却不思进取,安于现状,仍然按照"谁的拳头大谁说了算"的霸主逻辑维持统治,掉头享受现世生活去了,以至于管仲一死,齐桓公连死都不得其室。说他格局小,不等于说他能力低,显然,这是一个深刻中肯的评价。

中国文化强调独立自强,但不以谁是老大为其标准:周公只是九卿之一,一路辅佐周武王;伊尹只是宰相,辅佐商汤。他们都帮助"王"做成了"三重"事业,最终成为圣人。周公受到两位弟弟的质疑和反叛,伊尹受到过举世的谤疑和诋毁,但他们以其存养省察之功和人格力量,最终向世人展示了崇高的精神,成为中华民族代代传承的血脉和灵魂。有一句诗说的好:

周公恐惧流言日,

王莽谦恭未簒时。

向使当初身便死,

一生真伪复谁知。

所以,船山说"存养省察是三重之本"是有道理的,正如黑格尔所论述的,内在无形的思想、外在有形的身体符号以及做出的事情,其中,事情是单独成为事件和影响的。正如海德格尔始终强调的,即使是一个懦夫,如果在行刑那一刻醒悟,表达出视死如归大义凛然的气概,照样是一条好汉。我们常说"盖棺定论"就是因为这个。

于存养省察和三重之中求中庸之道。

明天继续船山的讲解。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解〈中庸〉》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《张汝伦老师诸书》张汝伦著

你可能感兴趣的:(《金文成〈中庸〉学习笔记147》)