《道德经》第二十三章赏析

《道德经》的这一章最能够体现道法自然的思想。老子总能够把自然之道上升为人世、万物之道，抓住了这个核心纲领，整部《道德经》都比较好理解。

一、原文

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！

二、分层赏析

（一）第一层：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？这层的意思是：稀有而尊贵的言论总是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？这句话给我们的启示是我们做事情要用平常心对待，不能操之过急。因为过期激的行为往往不能长久，天地万物都是如此。同时，我们对于外界的过激行为，我们也要用平常心去对待，不能够用过激对待过激，要以最终的胜利为目标，像那些会劝架的人，往往等双方都冷静下来才问明原因了解情况，最后才开口讲话说出自己的观点，往往能够让众人心服口服，这样的人用的就是这个道理。

（二）第一层：故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！这一层的意思可以这样理解：所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。这层意思表面上看不好理解，用另外的话来说就好理解了：一个人有内在的什么品质，就会感应到外在的什么结果，有道的人感应得道，有德的人感应到德，有失误的人往往就感应到失误。换句话说一个人要发挥主观能动性，从自己出发找原因，“行有不得，反求诸己”，失败不找客观原因，发挥主观能动性去求取外界的胜利。不为失败找借口，要为成功找方法。比如说一个人不被别人信任，往往是他的信用不够的缘故。如果要让别人信任他，那就要用行动建立信用，让别人看得见，久而久之，信用建立起来了，别人也就信任他了。从这点说这句话也照应了前文一一希言自然。像信用的建立不能够急于求成，不能一曝十寒，而要尊重客观规律，慢慢地来，循序渐进，功到自然成。