百川到海再出川。
关于读书方法，我见过的，用过的，没有一百，也有五十，但我始终很困惑:
书本知识如何转化为行动？行动又如何产生价值？
现在我找到了答案。
这个答案是高中政治老师对哲学具体问题具体分析的一个延伸。
哲学上的认知秩序:特殊——普遍——特殊
古典老师在《跃迁》中提到知识IPO，用来解决知识的价值化问题。
I(input)即输入问题。
注意这里是输入问题，而不是输入知识。
问题导向是解决知识焦虑的一个杀伤性武器，它能过滤掉我们生活中多数的无用信息。
同时，不知道大家注意到没有，问题导向就是指向实践活动的。
P(problem sloving)即解决问题。
在输入问题的基础上，我们开始调用知识，这就像是戴着瞄准镜在狙杀猎物，知识运用方向的精确度会成倍提升。
而解决问题就是特殊化的实践过程，处于认知实践的第一环。
O(output)输出产品。
当我们针对一个问题，调用大量的知识和认知资源进行整合时，个人对于问题本身的思考就不再局限于问题本身。
你会认识到问题背后的问题，然后对这个集合里面的相似问题有一个自己的思考。
这时候，就是输出产品的最佳时机，输出本身也会再次加深你对问题本身的认知程度。
当我们走通第一遍知识IPO的过程，对某一类问题就会有自己独特的洞见。
这个过程就是模型化的过程。
成甲在《好好学习》中提到临界知识的概念。
临界知识其实是二八法则在知识管理领域的特殊化应用。
临界知识就是知识群体中的那个20%，这20%的知识是真正重塑我们认知，改变我们生活的知识。
在这个解释的过程中，大家也看出来，其实"二八法则"就是最为典型的临界知识。
临界知识不是某一领域的阳春白雪，而是适合大多数应用场景的下里巴人。
临界知识本身就是一种认知模型，它能够迁移到其它的领域，就如同幂律分布的分形特征一样，即使细分到一个具体的场景，它仍然具有效用。
采铜在《精进》描述知识整合的三个进程，过滤，浓缩，模型化，和知识IPO的底层逻辑如出一辙，他们都运用了一个相同的临界知识——认知秩序。
当然我们现在只看到从特殊到普遍的过程，是不是他们的论述出了问题呢？
不，但凡能够从特殊走到普遍的人，一定会走完这个认知秩序的循环。
现在，请将两个知识IPO连在一起，你会看到一个完整的认知秩序。
书本知识转化为行动，并不是想大多数人想的那样:这是你自己的问题，你做不就行了。
问题导向给了你最初的一个行动目标。
在读书的过程中，我们要时刻思考应用的场景化，即怎样将书中的理论用在生活里的复杂场景之中。
思考知识背后更为普遍的临界知识，再将临界知识走入生活场景，会得到生活本身的反馈。你对知识的适用范围也能做到心里有数。
除此之外，生活本身就是一本最好的书。
客观记录生活本身，然后将自己记录所得当成书本，进行强力研读，走通认知循环。
将生活模型化，提炼出自己的临界知识，继续运用到生活中。
这才是改变认知的正确姿势。