革故鼎新

清阳金丹《俗语常言》

鼎新革故，也作革故鼎新。通常的解释，是建立新事物，去除旧事物。
这个理解，来自《易·杂卦》：
“革，去故也；鼎，取新也。”
鼎与革，是周易的两卦。
火风鼎卦䷱，泽火革卦䷰。
去故，不是消灭，而是收藏固守。
去，离开而藏谓之去。
去故，收藏固守也。有了固守原始，才可以创造新事物，这才是这个词的本义。

鼎，圆融之器也。
革，固守之命也。
器，长新之所。
命，原始之初。
故鼎器被用于修炼，革命被用于创世。

鼎中有物。
其物至纯，犹如日月，性如婴儿。婴儿赤子，拳拳诚意。
革外无心。
其心已归，潜藏于渊，优悠任下。浮游不出，将以生气。

鼎，如何得新？
因为有攒簇之功。攒簇，谓之凝神也。凝神，是散乱之神得以重新成圆融之身，等于重生，故曰新。世人说立鼎为新，乃不得其义，强说也不可通。
革，如何得故？
因为有返还之力。返还，需要屯守也。返还，象回头，象收拢，象束物，象捆绑。捆绑约束之力，皮革其力甚巨。以革束之原始本心，不使逃逸，谓之革故。革故，不是消灭陈旧之物，而是固守原始本心。
因为固守本心，才有创造。革故，才可以鼎新。鼎新之后，革故更坚，二者相辅相成。

《参同契》曰：
御政之首，鼎新革故，管括微密，开舒布宝，要道魁杓，统化纲纽。爻象内动，吉凶外起。

这一段，以御政为象，吐露真旨，是巨象，是玄旨，是天机大露，学人应该认真咀嚼品味。
浅述之：
管好原本之事，才可另图新土。如管之收束，隐匿行藏。依据斗柄，春生夏长，秋收冬藏。爻象在内，堆积成卦。既成卦，吉凶立见。

清阳诗曰：
革故鼎新管天地，须知天地立何方。
三山二水方寸窍，本是我家无何乡。

清阳于2021.6.12