前面说到过《周易》的取象思维,接下來再谈四个易之思维,整體思维,《周易》以阴阳支撑起來的对宇宙大自然的认知系統!整,约束敲打使之端正,建立秩序,也是去除小我成就大我,走在天理大道之上,而體,是身体以骨胳支撑!思维上次談到,在心为基,囟门里裝下的东西越多,我们的思想空間就越广阔!所以《周易》的骨骼是以陰阳为支撑基石,形成八卦、然後再展開六十四卦、对應三百八十四爻的場景空间,如同古希腊欧几里得所著的哲学的《几何原本》它以五条公设为基(过兩点可以作为一条直线;直线可以往兩端延伸;以定点为圆心及定长为半经可以作圓;凡直角都相等;同平面內一条直线和另外兩条直线相交,若在直线同侧的兩个內角之和小于180度,则兩条直线经无限伸后在这一侧相交)將空间形状展现完美的世界,《周易》以阴阳展现了人性的空间,直通天与地,最終归于內心!而欧几里得的《几何原本》也是通过数量关系,找到从現实世界通往神界的道路,也就是天理大道!
大自然中一片茫茫大雪,但是將雪分解都是由差不多相同的雪花构成,
还有雨点,大到自然形成的绵长海岸线,一段即可以代表整个海岸线;祥雲看似不同,但是它們经过分解后到最小的图案都差不多一樣的形状,
只是他们排列組合的方式不一样,形成不同乃至干姿百态、奇形怪狀!但是分解后图案差不多,如同《周易》的八卦及️六十四卦,也是由阴阳排到组合而成,中国古人正是如此通过仰以观于天文,俯以察于地理,探明天地之奧妙規律,古代祥云图案就是例证,形成以《周易》为例的整體思维!知其一必知其整體!动一发而动全身!
如《周易》三爻中动一爻則是整個卦相爻辞全变,六爻中每一爻的变動,带动整个卦相也发生变化,故在实际生活工作中,某些因素发生变化,整個計劃就要作改动改变如炒股也一样,死守原來的規則行不通!如下图卦中三爻与六爻每一爻的變化情況对照表
伏羲用先天八卦图推演宇宙万物的体用合一的整体性功能,正如美國数学家蒂思说:”如果一个特定的问题,可以被转化为图形,那么思想就整体性把握了問題,并能創造性思索問題的解法”,从思想上整体地把握問題,伏羲八卦就是体现了整体思维方式的特点!
通過三爻通过天地人三才便整体体現图案中!
整体性思維不僅体現三爻经卦,及六十四卦的爻变而且体現在每卦中,每一樸体現一个中心,從初爻到上爻是一个漸进的系統过程!就像太極生兩极、兩仪生四象、四象生八卦、兩兩重叠成六十四卦。如咸卦
咸其拇、咸其腓、咸其股、咸其脢、咸其辅、從初爻到上爻感应从脚趾到大腿、背脊再上升利面颊舌头上,在卦爻中可以从整體上阐发事物的循序漸進,发展変化的完整過程、取象不同,從一卦️又可以從不同的角度发现不同的整體性,如上卦中也可以从一个人的思想高度及身体养生方面的感受、也可以事业成就去发現各自的整體性!
故《周易》的整體系统中,其部分、子系統、甚至最小單元都包含或潜在包含整體。如阴阳,如雪花、如海岸线….