小影读《道德经》系列之第四十三章 益

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天下之至柔,驰骋天下之至坚。

本章讲述“柔之胜刚,弱之胜强”的“是谓微明”之术。讲了柔弱可以战胜刚强的原理,又讲了“不言”的教诲、“无为”的益处。

最柔弱的东西里面,蓄积着人们看不见的巨大力量,使最坚强的东西无法抵挡。“柔弱”发挥出来的作用,在于“无为”。水是最柔的东西,但它却能够穿山透地。

无有入无间,吾是以知无为之有益。

大学里告诉我们:德者,本也。财者,末也。“本”意思是“根本”,也就是为人之基本,“末”,意思是“末梢”,也就是最不重要的。"德者,本也”,意思就是“道德修养,是为人的根本。”“财者,末也”意思是“钱财是最不重要的,是身外之物。”这句话告诉人们,不要去舍本逐末追逐名利,要有良好的道德修养。

当今社会,很多人是为了名利,去做很多不为人知,或者违背德行的事情。

传统文化里其实是非常注重福报和德行,这一点以前我也不懂,接触了传统文化和孙岩老师也给我们讲过福报和德行格局的重要性,所以这两三年一直在践行。

德经,这里讲的无为其实是关于行动上的无为,就是打着顺应规律的旗号,但行为上偏离了道,这是有害无益的。

在孩子接触到读经学堂的过程里,我一直在筛选,其实目前很多打着国学堂旗号的私塾,并非是真正的用顺应规律的道在做。而是为了很多的名利,追逐着利益,忘记了最初的道。

这就像彦彦老师一直在和我们强调的。每个人都要顺应规律,做到言行如一。言行如一是非常重要的,这几年看到她一直在修自己的言行如一,特别的自律。

不言之教,无為之益,天下希及之。

道经跟德经都提到了这个不言之教,无为之益,但是两者却不太一样。在道经里面这个无为侧重于人能够按照规律来办事,不存偏私虚妄之心。那在德经里面的侧重的去讲,说这个行为不会因为眼前的障碍,而偏离于道。

用自己日常生活中的行动默默的感化别人。

这在我们正面管教的体系里有一个活动,叫做行大于言。

每个真正成功的人其实都不是嘴上说的好听,而是真正用行为去做出来。

用《道德经》里的益看待家道、育儿:

1.家道:

今天这一章我觉得特别的好。首先,在这里,提出了以柔克刚的重要性,这是一个很需要学习的人生功课,特别是现代人,太多强势的人,强势的太太,强势的母亲,都是为了让他人按照她自己的想法去做,殊不知这其实会造成越来越的矛盾。

在生活中,处无言之教,得无为之益,这点尤其重要,我们经常是说的太多,相反做的太少,在父母面前,在家人面前,用自己的行动去付出,去作为,更甚。

2.育儿

这一章的无为,在育儿过程尤为重要。这不是无所作为,不是什么都不做。而是不擅自妄为,不背道而行。

行大于言,我们在正面管教的体系里有一个活动,就叫行大于言,孩子们其实更关注于我们父母怎么做,而非怎么说。

我们经常会用唠叨,啰嗦的方式来教育孩子,很多人说我的孩子怎么不爱看书,那请问作为父母的你,认真看书了吗?我们总是把自己实现不了的梦想强加在孩子身上,这是一种很大的负担和压力。

所以做父母的,更要用言行如一来引导孩子,让他们在行为上多付诸行动,从而收获更好的人生。


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