爱弥尔阅读报告

摘要：《爱弥儿》是卢梭最有名的代表作，该书也是卢梭教育思想的集中体现，选取青少年几个成长的关键期，讲述了爱弥儿的成长的故事。《爱弥儿》中最具特色的自然教育给了我许多的启发和感悟，让我在丰富了自己对学前教育的思想，更探讨了卢梭教育思想的种种。

关键词：自然教育，家庭教育，《爱弥儿》

自然教育是卢梭教育思想的最典型的特点，他明确的提出教育的目的就是培养自然人，而所谓的自然人就是平等，自由，善良的人，是真正的人。但自然人不是自然状态下的野蛮人，而是生活在现实社会中的自然人。这应该是一个理想的状态，我不禁联想到现在的教育目的，许多人或学校都将教育目的更多的侧重在能力方面，但我并不是说能力就不重要，只是认为一个人的良好的心态和美好的品质应该在能力之前。比如近两年大家热议的应试教育，为了升学，老师和家长将成绩作为评判孩子的唯一标准，许多学校还开设了实验班或精英班，将学生区分为三六九等，这其实对孩子的影响很大，一味的追求学习成绩而忽视孩子的内心需求，甚至是为了学习熬夜，做大量习题，给孩子带来巨大的压力同时身体受到一定的损害。应试教育并不是一无是处，只是对比起卢梭的自然教育少了一些温情和理解，一个优异的成绩可能对家长来说是好的，但对于孩子来说却不一定，让他自由快乐且健康的成长是不是比进入一个好的学校要来的重要呢？

在卢梭看来，培养自然人就是要遵循儿童天性的发展，让儿童自然地成长为懂得如何做人的自然人。书中有一个故事是这样的，一个孩子晚餐没有吃饱，便说道 我还没有吃饱，我想再吃些。 卢梭认为我们应该觉得非常开心，他在书中这样写道 他们只是如实地说出了自己的想法。或许是因为今天的菜非常符合他们的口味，或是处于生长发育的时期，还需要些食物。我们听到这些应该非常的开心，因为孩子还没有被教条式的礼貌所捆绑住手脚，自然的天性还可以流露出来。有些孩子只有八九岁的样子，却用长者的口吻和你进行着谈话，孩子的天真的笑容，在他的脸上消失得无影无踪。这两种情况，是哪个比较好呢？孩子能够自然地表达自己的需求，这可能就是卢梭自然教育所追求的目的之一吧。

他们的正当自然需求应该得到满足，这样身心才能充分的得以发展。遵循孩子儿童的发展，不仅体现在儿童的日常生活养育中，也体现在学校教育中，教授儿童所处年龄段所适宜的知识，通过引导和帮助让儿童可以达到自己的最近发展区。对于幼儿园时期，老师更多的应该促进儿童德，智，体，美等方面全麦呢发展的教育，促使幼儿身心和谐发展，与中小学教育不同的地方在于更注重启蒙性，生活性和游戏性等。如今却有一个现象是 幼儿园小学化 ，在我看来在幼儿园时期提前教授小学的知识就是违背了遵循儿童身心发展特点和规律。幼儿并没有发展到能够理解那些知识的阶段，却将这些知识灌输给孩子，孩子接受不了便会对学习产生厌恶的情绪，影响到未来的学习。在我的了解，有的幼儿园提前教授汉字，让幼儿不断练习写字，但幼儿的手部小肌肉发育并没有完全，拿笔不稳写字歪歪扭扭都说很正常的，但写的不好却要被老师责骂被不断罚写，影响儿童手部肌肉的发展也影响学习的心态。由此可见，提前学习并没有为儿童带来太多的好处，反而容易产生不良的影响。

卢梭的自然教育里还指出，自然人的教育应当在大自然中进行，这让我联想到看过的一篇纪录片，讲述各地的学前教育，其中一集讲到芬兰的教育，老师带着孩子们来到森林里上课，孩子们在森林里自由的观察探索，当记者问老师：“孩子是需要叫出每种树的名字吗？”老师说：“对，可以用自己的想象力”记者：“所以他们不需要讲出正确的树的名字。”老师：“不，不需要，任何答案都可以，只需要运用想象力。”这给了我很深刻的印象，在我的学习经历中，学习就是为了知道正确答案为了记住正确答案，而芬兰的教育更多的培养儿童的想象力，鼓励他们大胆的猜想。将课堂设置在森林里是是为了培养孩子和自然的关系，好让他们学会爱惜，保护自然。对比在教室中学习有关森林的知识，在森林中亲自探索和感受所习得的直接经验儿童会记忆得更深刻，更好的吸收知识。读万卷书不如行万里路，尤其在幼儿阶段直接经验比间接经验更容易被接受。

前文提到我们应该满足儿童自然的需求，当然对于儿童吃喝拉撒等生理的需求父母都应该立即满足，及时满足。而对于那些并不是真正的需求时，父母就该坚决的拒绝，正如书中所说：“最糟糕的教育就是让孩子在你的意志和他的意志之间摇摆不定。”“不能因为孩子的请求，而要根据他们真正的需要，给予儿童他们应该得到的。一句话，他做任何事情，都不能是因为他同别人的关系，而只能是因为自然对他的要求；这样一来，他所做的事情就都是善的了。” 父母在教育的过程中不用命令的语气禁止孩子，孩子也不会用哭泣威胁奴役父母，这在家庭教育中也是需要注意的一个问题，当孩子因为不合理的欲望哭闹时，我们该如何解决？当然不能轻易的选择顺从孩子，这将会让孩子把哭闹当成手段，日后自是屡见不鲜。父母首先应该平静孩子的心情，然后与他沟通，这期间要坚决拒绝他的不合理要求，让他知道哭闹没有用。父母应该与儿童建立平等的地位，尊重幼儿，爱护幼儿，才能使他在充满爱的环境下自由的成长。我们需要父母做真实的自己，意味着打破父母无所不能的神话，承认身为父母的我不是完美的，我是有限的，有些行为我能接纳，有些行为是我不能接纳的。有些事，也有我做不到或做错的时候。做真实的自己才能进一步拉近与孩子的距离，也是为孩子言传身教，遇到挫折很正常做错事或能力不够也都是正常的，不必为此而困惑或难以振作。当我们真心实意真实的对待孩子时，孩子亦会以真诚待人。

卢梭的自然主义包括很重要的一点就是“乡村”，卢梭的观点有三：一是乡村是自然主义的代名词，二乡村的一切都是好的，三乡村教育就是最好的教育。乡村教育尤其独特的优点，但卢梭过分夸大了乡村教育，二忽视了城市教育的作用。一味片面的否定城市对人的教育作用是不可取的。卢梭在书中揭露了城市上层人的腐朽生活，认为城市是坑害人的陷阱，儿童应当远离城市的罪恶，到乡村的大自然中接受教育，以此保护他们善良的天性。对于卢梭这一观点我并不认同，这一观点的产生应该是与卢梭当时的时代背景息息相关的，那时封建主义向资本主义过渡，法国上层剥削下层过着奢侈生活，所以这个观点有可取之处但已经不完全适合现在，大自然的教育力量自然强大也会给孩子带来许多难得的感知和体验，但城市也有自己的好处，如今时代的发展城市的先进资源有许多，给儿童增长更多有关科学方面的知识，儿童获得知识的途径也更多更丰富。

卢梭的自然教育自然教育强调了尊重儿童的自然发展规律，重视和爱护幼儿，以学生为主体，促进儿童全面健康发展。教师的任务是培养儿童的学习兴趣，引导和帮助他，“问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。”卢梭在当时就已经发现“授人与鱼不如授人于渔”，这一点到现在仍具有现实的意义。卢梭关注儿童的差异，主张因材施教。如今超前教育现象严重，实则超出了儿童的认知水平和能力，打击学习积极和兴趣，甚至压力导致各种心理问题。倡导因材施教，将其确切的落实在教育中变得尤为的重要。卢梭提倡的自由教育，尊重儿童的天性，则对如今应试教育有深刻的影响意义，为追求高分对孩子进行教育和管理，甚至不惜抹杀孩子的天性，这就完全背离了自由教育。我们应该尊重儿童的自由发展，解放他们的天性，让他们能够随心所欲的选择自己的人生，并根据因材施教的原则，全面健康的发展。这也体现了卢梭培养自然人的全面发展的思想，他非常强调德育和智育不能分割，还特别提出劳动在儿童体育，意志和发展理性锻炼中的作用。这也符合我们如今的教育目标培养德智体美全面发展的学生。通过阅读和学习卢梭的《爱弥儿》，辩证看待其中的教育观点并结合实际进行思考，对我有很大的启示。也希望我们的教育能够学习和吸取其中的精华，进一步改进和提高教育水平。

参考文献：

1.卢梭，爱弥儿[M].李平沤, 译.北京:商务印书馆, 1999

2.诸惠芳，邹海燕，外国教育名著导读[M]，人民教育出版社，2004

3.马艳，论卢梭《爱弥儿》的教育学思想[J]，河南农业，2019-10-25

4.王淼，李军靠，卢梭《爱弥儿》自然教育思想及其当代价值[J]，科教文汇，2018-03-10