六爻必备五行生克口诀

1、五行生克

金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 2、六亲生克 子孙生妻财,妻财生官鬼,官鬼生父母,父母生兄弟,兄弟生子孙。生我者为原神,如子孙为妻财之元辰也。子孙克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻财,妻财克父母,父母克子孙。克我者为忌神,如子孙为官鬼之忌神也。元神动能生,忌辰动能克,我生者动,谓之贪生,又谓之泄气,喜忌俱减矣。  3、起六神法 甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈,巳日起腾蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武。六位轮转俱从下起至上。  4、年上起月法 甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头;

丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流;

若问戊癸何处走,甲寅之上好追求。  5、日上起时法 甲已还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何处寻,当从壬子求。 6、先天八卦序: 乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。  7、范围先天数: 一水,二火,三木,四金,五土。  8、进神退神 甲子甲午为阳进神,巳卯巳酉为阴进神。又亥化子,丑化辰,寅化卯,巳化午,未化戌,申化酉,俱是。遇进神,则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神,丁丑丁未曰阴退神。又子变亥,辰变丑,卯变寅,午变巳,戌变未,酉变申,俱是。遇退神,则凶衰吉灭也。  9、用神父母爻

占父母,即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲,及师长、妻父母、乳母、拜认之父母、三父八母,或仆占主人,皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货,及章奏、文书、文章、书馆、契约,亦以父母爻为用神。物类众多,在人通变,一切庇护我身者是也。

 官鬼爻

占功名、占官府、雷霆、鬼神、妻占夫,皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪祟,亦以官鬼爻为用神,物类亦多,一切拘束我身者是也。

 兄弟爻

占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈,及结义弟兄,皆以兄弟爻为用神。

按:兄弟乃同类之人,彼得志则欺凌,见财则争夺。所以占财物,以之为劫财之神;占谋事,以之为阻隔之神;占妻妾俾仆,以之为刑伤克害之神。

占姊妹丈,以兄弟爻为用神,予屡得验。至占表兄弟,以兄弟爻为用神而不验,还以应为用神者是。

 妻财爻

占妻妾、俾仆、下役,凡我驱使之人,皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮,一切使用之财物什器,亦以妻财爻为用神。

 子孙爻

占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒,凡在我子孙辈中,皆以子孙爻为用神,占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒,皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟,亦以子孙爻为用神。

按:子孙为福德之神,为制鬼之神,为解忧之神,故谓子孙为福神,诸事见之为喜。独占功名者忌之,故又为剥官削职之神。  10、用神、元神、忌神、仇神

用神者,即前各类之用神。

元神者,生用神之爻,即为元神。

忌神者,克用神之爻,即为忌神。

仇神者,克制元神不能生用神,反生忌神而克害用神,即为仇神。

假令金为用神,生金者土,土为元神;克金者火,火为忌神;克土生火者木,木为仇神。余仿此元神、忌神、衰旺

元神虽生用神,须旺相方能生得用神。  能生用神者有五:

元神旺相,或临日月,或得日月动爻生扶者,一也。

元神动,化回头生,及化进神者,二也。

元神长生、帝旺于日辰,三也。

元神与忌神同动,四也。

元神旺动,临空、化空,五也。

此五者,乃有力之元神也,诸占皆吉。

按:古以临空、化空为无用,非也。殊不知动不为空,待冲空、实空之日,而为有用。   无用之元神

元神虽现,又有不能生用神者六:

元神休囚不动,或动而休囚,又被伤克,一也。

元神休囚,又逢旬空、月破,二也。

元神休囚,动化退神,三也。

元神衰而又绝,四也。

元神入三墓,五也。

元神休囚,动而化绝、化克、化破、化散,六也。

以上见生不生,乃无用之元神也,虽有如无。

 有力之忌神

忌神动而克害用神者五:

忌神旺相,或遇日月动爻生扶,或临日月,一也。

忌神动,化回头生、化进神,二也。

忌神旺动,临空、化空,三也。

忌神长生帝旺于日辰,四也。

忌神与仇神同动,五也。

以上乃有力之忌神,势同斧钺,诸占大凶。

 忌神动不克用神

忌神虽动,又有不能克用神者七:

忌神休囚不动,动而休囚,被日月动爻克,一也。

忌神静,临空破,二也。

忌神入三墓,三也。

忌神衰,动化退神,四也。

忌神衰而又绝,五也。

忌神动,化绝、化克、化破、化散,六也。

忌神与元神同动,七也。

以上乃无力之忌神也,诸占化凶为吉。

按,上论元神忌神之有力无力者,总贵用神有气。倘若用神无根,谓之元神有力亦难生,忌神无力亦休喜。  凡忌神仇神,宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者,用神、元神但逢一克,他处不见生扶者,即为凶兆,占吉事,乐极悲生;占凶事,须宜急避。  克处逢生

受此处之克,得彼处之生,即为克处逢生。大凡用神元神,以克少生多为吉;忌神,以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生

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