《菜根谈》133

伦常本乎天性，不可认德怀恩

（feudal order of importance was natural and not to recognize Dwion）

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【原文】

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父慈子孝，兄友弟恭，纵作到极处俱是合当如此，著不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。

（Father kindness filial piety, brothers and friends Gong, even if the extreme place is so appropriate, can not write a grateful idea. If the Shi Ren De, the recipient Huai En, is passers-by, will become a road of city.）

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【大意】

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父母对子女的慈祥，子女对父母的孝顺，兄姐对弟妹的爱护，弟妹对兄姐的尊敬等等，即便拿出最大爱心作到最完美境界，也都是骨肉至亲之间所应这样做的；因为这完全都是出于人类与生俱来的天性，彼此之间绝对不可以存有一点感激的想法。假如父母的养育子女，兄姐的友爱弟妹，个个都怀着一颗思恩图报的观念；以及子女对父母的孝顺，弟妹对兄姐的尊敬，也都怀着感恩报答的心理，那就等于把骨肉至亲变成了路上陌生的人，而且也把出自真诚的骨肉之情变成了一种市井交易。

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【学究】

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这段话有点匪夷所思。

骨肉之间有亲情存在，彼此照顾无须感谢，可感恩之心却不可无。这段文字说到亲情之间无需感恩，似乎和传统伦理有些出入，有些难以理解。

父亲对孩子慈详，孩子对父母孝顺；兄长对弟妹关照，弟妹对兄长尊敬，这是儒家思想的本质，也是人性的本源，即便孩子不孝顺父母，父母一样会对孩子慈详，这是本性。但不管对方如何处于本性，感恩依然存在，不能因为天生的行动失去情感的互动。