本文依据书籍《每天学点哲学常识》整理，罗列各主要哲学学派的核心观点及代表人物，本文先搭建一个框架，留待以后的补充和修改。
1.米利都学派
米利都位于爱琴海东岸，是希腊人在亚细亚殖民地伊奥尼亚地区的一个城市。本学派是古希腊最早的一个哲学派别，出现于公元前6世纪。主要代表人物是泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼、恩培多克勒。他们开始把自然作为研究对象，探索宇宙万物到底从哪里开始。他们认为：万物的始基（本原）是一种物质性的东西，并以此来解释万物的产生于变化。他们把某种有形体的东西，如水、空气作为万物的始点，宇宙之本原。
2.爱菲斯学派
爱菲斯学派是古希腊早起唯物主义的派别之一，代表人物是赫拉克利特，他进一步发展了米利都学派的朴素唯物主义和辩证法的思想。
3.爱利亚学派
产生于公元前6世纪的意大利，先驱者是色诺芬尼，创始人是巴门尼德，代表人物还有芝诺。爱利亚学派是古希腊早起比较彻底的理性主义学派，同时也是西方哲学史上第一个典型的唯心主义派系，其重大特征是追求知识的理性与确定性，反对感性事物的个别性和不确定性。该学派抛开一切感性的具体事物，只用“存在”这个抽象的本质来规定世界，且用逻辑推理的形式来论证：只有这个“存在”才是世界上唯一真实的东西。
4.原子论学派
原子论学派继承和发展了米利都学派的唯物主义思想和“万物皆有变化”的主张，是古代最为完备的唯物主义世界观，代表人物有恩培多克勒、阿那克萨戈拉、留基波、德谟克利特、卢克莱修、琉善。
5.毕达哥拉斯学派
产生于公元前6世纪，他们试图以数量关系来解释一切自然与社会的现象，他们相信依靠数学可以使灵魂升华，万物都包含数，甚至万物都是数，神通过数来统治宇宙。代表人物有阿尔克迈翁、费罗劳，创始人是毕达哥拉斯。
6.智者学派
智者们主要活动于公元前4世纪，主要代表人物是普罗泰戈拉。他们反对爱利亚学派用唯一、不动的“存在”来说明世界的本原，强调人的感觉的真实性。主张把研究的重点转移到人本身和人与人的关系上来。
7.柏拉图主义
柏拉图认为实在世界由客观、普遍可靠的形式和观念组成，即所谓的“理念世界”，这就是柏拉图著名的“理念论”。
8.怀疑学派
怀疑主义作为一种哲学流派来说，并不仅仅是怀疑而已，还可以称之为武断的怀疑。科学家在谈到对怀疑论的认识时说：“我以为它是如此，但是我不能确定。”具有好奇心的人说：“我不知道它是怎样的，但是我希望能弄明白。”怀疑主义哲学家则说：“没有人知道，也永远不可能有人知道。”
古希腊怀疑论的创立者皮浪认为事物是不可被认识的，因为每一事物都有两种相互排斥的意见，不能确定；欧洲文艺复兴时期的怀疑论者则对各种宗教教条表示怀疑；18世纪英国哲学家休谟怀疑知觉是由外物引起的；德国哲学家康德怀疑人能够认识事物本身。
代表人物：高尔吉亚、皮浪、蒂孟。
9.小苏格拉底学派
麦加拉学派、犬儒学派统称。
10.亚里士多德主义
亚里士多德主义兴起于12世纪，是欧洲中世纪后期经院哲学的理论源泉。亚里士多德认为，事物的存在及变化是有质料因素、动力因素、形式因素以及目的因素所构成的。在认识论上，亚里士多德把理念称为“形式”，把物质称为“质料”，他觉得形式与质料组合成了事物。
11.伊壁鸠鲁学派
也称花园学派。
12.斯多阿学派
斯多阿学派主张宿命论和禁欲主义，认为人生真正的幸福就是服从命运的安排，顺应自然而活。代表人物有芝诺、克吕西普、巴内修斯、塞涅卡和奥勒留。
13.折衷主义
在罗马共和末期，出现了一股折衷主义的思潮，其典型的代表人物是西塞罗，因此折衷主义又称为西塞罗主义。该流派没有自己独立的见解和固定的立场，只是把各种不同的思潮、理论无原则地、机械地拼凑在一起。
14.实在论
11世纪初至14世纪初，经院哲学家们在中世纪早期哲学思想的基础上，形成了实在论。他们强调在思想之外有某个东西存在，无论它是现实之物还是所谓的客观观念。
15.人文主义
人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴市民阶级的一种社会思潮，其核心思想是用人性反对神性，用人权反对神权。它宣扬以人为本，赞美人的力量，推崇人的价值和人的尊严，讴歌世俗生活，鼓吹个性解放，反对基督教的原罪说、禁欲主义和来世说。
16.主观唯心主义
根本否认物质世界的客观存在，把一切外部世界的事物都看作“感觉”或“感觉的复合”、“观念的集合”等。代表人物是贝克莱、费希特。
17.客观唯心主义
客观唯心主义的特征是虚构某种脱离物质、脱离任何个人的“客观”精神，并把它当成万物的创造者。在西方，古希腊柏拉图的理念说是最早的客观唯心主义体系，他认为“理念”世界史唯一真实的存在。欧洲中世纪的托马斯主义和实在论也是客观唯心主义的体系。
近代最大的客观唯心主义代表是黑格尔，他认为“绝对精神”是宇宙的本原和基础，自然界、人类社会和思维现象都是“绝对精神”在自我实现、自我认识的辩证发展过程的外部表现。
18.唯理论
又称理性主义，是与经验论相对立的一种哲学思想，它强调理性作用，这主要表现在认识的起源和可靠性问题上。一般说来，唯理论不承认经验论者所主张的一切知识都起源于感觉经验的原则，他们认为具有普遍必然性的可靠知识，不是，也不可能来自经验，而是从先天的、无可否认的“自明之理”出发，经过严密的逻辑推理得到的。唯理论者认为，只有依靠理性直接把握到事物本质的那种“理性直观知识”或依据理性进行逻辑推理得来的知识即理性认识才是最可靠的，依靠感觉经验得来的感性认识时不可靠的，往往是错误知识的来源。笛卡尔是西方近代唯理论的开创者。
19.经验论
又称经验主义，主张经验是一切知识或观念的唯一来源，片面强调经验和感性认识的作用和确实性。
20.自然神论
自然神论者将神融于自然之中，他们将自然本身当做神。他们主张，一定有一个神创造了宇宙（他们也不否定有一个造物主的学说），这个神是独立于宇宙之外的，宇宙不是神。但是这个神创造了宇宙之后，就让这个世界按照他所创造的自然规律进行运转，不再进行超自然的干预（反对启示的可能）。与此同时，对于任何所谓的“神迹”、超自然现象等，都只是因为人对“自然现象”的理解还不够而已。代表人物有培尔、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。
21.马克思主义
22.精神分析学
20世纪初期，弗洛伊德创立了精神分析学，从而开创了人类自我认识的崭新领域，同时也极大地推动了哲学思想体系的发展。第一次将精神分析从一种精神病学方法发展为普通心理学。
23.分析哲学
分析哲学是一种以语言分析作为哲学方法的现代哲学流派或思潮，主要包括逻辑经验主义和日常语言学派，也包括批判理性主义以及20世纪60年代以后出现的不属于这些支派的分析哲学家。
24.符号学
25.实用主义
实用主义的主要论点是：强调知识是控制现实的工具，现实是可以改变的；强调实际经验是最重要的，原则和推理是次要的；信仰和观念是否真实在于它们是否能带来实际效果；真理是思想的有成就的活动；理论只是对行为结果的假定总结，是一种工具，是否有价值取决于是否能使行动成功；人对现实的解释，完全取决于现实对他的利益有什么效果。
26.批判理性主义
波普尔自称其哲学为批判理性主义，认为经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。
27.形而上学
形而上学是研究超感觉的、经验之外对象的哲学。
28.伦理学
29.美学
30.现象学
现象是指呈现在人的意识中的一切东西，现象学就是要从中找出本质，也就是对现象进行合乎理性的探讨，从而为科学提供理性的根据。代表人为胡塞尔。
31.存在主义
产生于20世纪20年代末30年代初。其特点是以人的非理性意识活动作为人的真实的存在，并以此为中心研究人的个性和自由。创始人为海德格尔。代表人物为萨特、梅洛庞蒂、马塞尔、加缪、波伏娃等。