读书笔记《道德经说什么》12

原文：

三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用。埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

R十行采集：

1.道可道，非常道，因为名可名，非常名。名就是语言和逻辑，道是高大的，全面的，拿一个有局限的语言和逻辑来给大家讲道，讲出来就不是那么回事了。

2.所以老子用形象来比喻，让你自己来领悟。本章就举了三个例子：中空的轮毂才能插上辐条；中空的杯子才能装水；中空的房子才能人。人心里不也应该是这样的吗？

3.道家讲的弱是一种善于胜利的方式和手段。力量不够的时候示弱，为自己争得机会。柔弱是战胜刚强的一种胜利的方式和手段，柔弱胜刚强。

4.世界上的事情都必须有和无两个方面相互配合，任何一个方面单独的都不能发挥一个好的作用。

5.我们在学经典之前，一定要摆正自己的姿态，一定要懂得“致虚极，守静笃”，把自己心里放空，让自己保持这样的一种虚心的宁静的状态，这样才能看得见别人的长处，学得到别人的优点，了解大道思想与智慧。

6.《道德经》第一章就讲，懂得了解“无”的作用的人，就已经是进入到“玄”的哲学思维的水平了。因为“无”一般是大象无形的、看不见的，能了解这一点，其他那些东西就也都懂得。

7.我们都说无中生有，是把它当作一个贬义词来用的，可是从哲学层面里边，这个无中生有真的是蛮高的一种智慧。

8.不能让每个人都变成“精致的利己主义者”，对这个民族来讲也是一种损害。所以最后这句话有之以为利，无之以为用。庄子“无用之用”。

9.圣人善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。这个世界上根本就没有无用之人，也没有无用之物。

10.本章告诉我们怎么才能虚静，心里放空。保持虚空，虚静，虚怀若谷的状态，我们才能听得进别人的意见，看得见别人的长处，学得到别人的优点。

一行精华：

故有之以为利，无之以为用。

感受，启发，行动：

1.本章讲的是“有无相生”的道理，通过三个例子，已经讲得非常透彻了。全书一直在强调读者关注“无”的部分，因为“有”的部分我们很难视而不见，很难忽略。所以我们必须加强对“无”的认知，才能保持“无”和“有”的相对平衡，才能实现冲气以为和的目标。

2.无中生有是道家哲学思想中的重要理论，是实现“有无相生”的关键步骤。但是我惊喜的发现，在西方量子物理研究中，已经发现并初步证实了“无中生有”的真实存在：从海森堡的量子不确定性，到量子真空涨落，卡西米尔效应等等。东方哲学与西方科学竟然在这个地点交汇，让我不得不佩服二千五百多年前的老子，他的智慧之深，之广。

3.学习强调的是空杯心态，也是今天这一段道德经思想的延伸。