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【2022.3.5个人成长篇】《道德经》第十七章

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【一】学习内容

原文：
（第十七章）
太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足，焉有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

注释：
太上：至上、最好，指最好的统治者。
悠兮：悠闲自在的样子。
贵言：指不轻易发号施令。

译文：
最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。

【二】收获新知/新旧迭代

一、扁鹊认为谁才是天下医术最高的？～为之于未有，治之于未乱。

1、中医讲究“治未病”，病要在未得时医治，等显现出来已经晚了一步。主张要有忧患意识，居安思危。主张凡事预则立，不预则废。
2、做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。～千里之堤 溃于蚁穴
3、真正有智慧的人是为之于未有的人。
4、以不变应万变，以万变应不变～事物时常变化，我们办事要注意观察它的变化，在没有变化时候，我们要进行提前准备，将事物的变化加以充分考虑。解决千变万化的事态发展。～为之于未有

二、其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

1、二等领导者：凡事喜欢亲力亲为，身先士卒，看似是经常被赞颂者，其实没有发挥好领导真正的角色：真正有效帮助到下属成长，反而还把自己累得半死。～其次，亲而誉之。
2、三等领导者：无论合理不合理，无论下面服不服，一定会用严刑厉罚或者说制定严苛的规章制度来管理人员。～其次，畏之。
3、最糟糕的领导者：什么也不做、什么也不管，胡作非为，最后被下面的推翻。～其次，侮之。

三、功成事遂，百姓皆谓我自然。

——领导者要学会放权放手，让下面的人成事。事情成了，最终是员工自己努力做到的。～功成弗居

四、领导者什么情况下才是做的最好的？

1、太上，下知有之。
2、为之于未有，治之于未乱。
3、功成而弗居。