伊人者谁

主讲老师方蕴华

《蒹葭》是《诗经》中一首诗情诗意皆美的诗篇，诗共三章实际上三章只一意而。第一章所造之境即可概括全篇之境。

作者用生长在池沼、河岸、道旁的蒹葭起兴反复咏唱思暮伊人，却被“道祖”的缺憾，以及“溯回”与“溯游”的执着意念，在求与不得的矛盾惆怅中，营造了一个象之显露而意之隐含的开放诗境。

在悲秋怀人之外，让蒹葭之思与伊人情结成为表达可言不可言，可解不可解的企慕情境的基本词汇，达到了超越时空，超越个人的永恒意义。下来让我们从文本细读入手，来讨论三个问题。

首先让我们对苍苍、萋萋、采采与为霜、未晞、未已这两组词进行一个辨析。

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蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

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苍苍、萋萋、釆采三词同义反复，都是描写蒹葭茂盛的景象。而为霜、未晞、未已则是写霜露的不同状态，属于时间上的描写。

后来郑笺、孔疏、朱传直至清儒，几乎都将诗旨规定得十分狭窄，认为蒹葭之兴，得礼则事成。白露为霜，以霜降物成喻得礼则国兴。

未晞、未已以未为霜则物不成，喻未得礼、则国不兴，这些都是传统经学家解经的方式，其实结合生活实际来考察意向的所指与能指，文本能够提供的直接被读者感知的基本事实是芦苇弥漫千顷，颜色因时而变。由苍苍的深青色变为萋萋的青中泛绿之色，再变而为采采的鲜亮之色。

为霜是晨曦之景，此时太阳还未升起，天气最为清冷，露水凝结在深青色的苇叶上，远看就如同披上了一层晶莹的白霜。

未晞是太阳升起温度增加之景，此时苇叶上的露珠已经开始渐渐的融化。

未已是太阳照射，露水升腾之景。

这些景物描写都为伊人的出场，营造了一个虚实相生的意境。如果说蒹葭白露是眼前近景，那么所谓伊人在水一方，则把读者的视线引向远方。

现在我们重新梳理一下诗中所描绘的情景。

故事发生的时间，清冷秋日黎明到太阳升起的静美时光，也许时间会持续更长一些从朝到暮。场景，岸边的芦苇，河流的柔波，人物，歌者和伊人，当然伊人在诗中只是一个被虚化的意象。因伊人的虚化而导致了意象内涵的模糊性。情节隔着长长的河堤，歌者的视线追随着一个朦胧的身影移动。可是那个身影始终在水一方，在水之湄，在水之涘。

整首诗所描绘的事件也许是主人公对曾经经历过的某件事情的回忆，也许是一段历史，一段情感，一种心境。

作者何以钟情于蒹葭白露，秋水伊人的意象。水一方的伊人，又是何身份？何以值得读者如此执着？文本并没有直接提供答案，但是对未知的揣测和神往，让歌者愿意把他对这个世界的想象给予尹人。作为读者，我们愿意把对歌者和伊人的好奇留在水边，留在这芦苇丛中，这也许就是这首诗的厚度和张力吧。

至于在水一方的伊人是何身份？这就是我要讲的第二个问题。

二、伊人者谁？

伊人是这首诗的核心意象。伊人者谁、君王、贤者、梦里佳人，理想还是虚无的幻象，作者没有明说。文本的空白让读者可以对其进行无限的填充，文学作品的魅力正在于为读者提供了一个没有边界的想象。

我们归纳一下前人对蒹葭主题的解读。（未完待续）

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