以金之度量

任何事物都有个开端。

化学的开始，就从各个科学家的猜想而起始。那时候没有元素周期表，人们也不知道如何去定义命名。不过凭借阿拉伯人征伐的胜利，把原属于希腊的化学传播出去，并披上了“阿拉伯的外衣”。

并且不可避免地开启了炼金的过程。但是时代总是在进步，如前文所说，随着其中的发展，化学变得更加实用，也出现了更多的实用化学家与医学家。他们开始分类命名，阿拉伯的拉西斯把矿物质分成六类：物体、精素、石类、矾类、硼砂类还有盐类。并且他和贾比尔一起提出了一种新的化学学说，这个学说依据于亚里士多德的《气象学》。金属由水银和硫磺组成，并在地中由它们生成。

同时在其他地区也产生了不同的分类。在印度地区的梵文《吠陀》中，提到了五种元素：土、水、空气、以太和光。在《梨俱吠陀》中提到了金、银、铜、青铜、铅，可能还有铁和锡。我们今天的这些名称就是从那时候而来的。

公元前五五零年，迦毗罗的数论派哲学，认为有一种原始物质自性，五种精细的元素：声、触、色、味，香。衍生出五种粗糙的元素：以大、空气、火、水、土。自然中的每种天然元素，以不同的比例包含所有的粗糙元素。佛教则认为有六种元素，在前者的基础上增加了一种意识。并且用以太截出的形状作为符号。

原子理论也出现在印度。他们炼金时比较喜欢用无机的方式。

中国的化学就非常熟悉了。金、木、水、火、土被称为“五行”，太极产生了阴阳两仪。我认为这时候古中国的化学更可以称为一种玄学。人们依据他们的知识占卜，算卦，建立宗教，道家的炼丹术就是一个很好的例子。

不过道家一开始的宗义并不能是炼丹成仙。而是追求所谓的自然，通透自身以达到长寿。不过所有的东西都很难以保持初心。道土们更倾向于炼丹的方式。用各种各样的药物混合在一起烧制，甚至是水银。所以大多道士服用丹药之后，就羽化而去。至于是不是达到了他们心中理想的境界，也无从得知了。

欧洲的炼金术起源于希腊的“神术”在风靡一段时间之后，阿尔贝图司看出炼金术是一种伪科学，进行批判之后，经院学者对此失去了兴趣。于是这种技术就专门靠那些浪迹欧洲的“炼金术士”去传承了。不过这却形成了一个神秘而又闪闪发光的艺术形象，在那个时期的艺术作品中多有出现。

炼金术逐渐变成了吃饭的本领，发展成一种骗术。利用化学的种种神奇变化，达到一个掩人耳目的目的。同时科学家们的研究也更加的深入，他们能够揭露炼金术的真相。真金毕竟是不怕火炼的，阿尔贝图斯曾经实验过炼金术造出来的金子，他们只能在火中耐六七次高温，随后也化为灰烬。

在他之后的培根把炼金术分为：思辨的；操作的。他不再一味的批判炼金术或者支持。而是说明了炼金术这种人造方法制作出了比天然更好的东西。这大概就是早期的合金。同时他也提出了火药的制作方法，以多种方面来证实了化学的重要性。

那个时期的科学家往往都比较矛盾。有时候他会大肆批评炼金术，但是又能发现一些炼金术的著作，也归于他的名下。可能他只是不支持以“金”为目的去造假，而是通过人工的努力去为化学创造更多的可能性。可能这就是合金的开端与源头，是元素多元化的起始。

所以暂且把炼金术放在一边，不去讨论他的是非。而是通过这几千年的过程去回溯人们化学的进步，那些炼金家，就是最伟大的科学家。

至于炼金术的判断，就只交给“金”去度量。

参考《化学简史》