哈佛中国史01、02 秦汉 南北朝

作者：陆威仪

书中对宗教、文化的描写分量比较大。对文化、技术方面的进展描述比较多。

总体而言，秦汉主要是黄河流域的竞争，华夏文明逐步建立的时代。南北朝则是华夏文明的中心逐渐南移，以长江为界，在北方以胡人逐步吸收华夏文化，在南方则是华夏文化逐步扩展、征服南方少数民族。

秦、西汉建都关中，是因为关中地势易守难攻，中央政府能够从容面对还不稳固的天下。东汉建都洛阳，则是因为天下平定已久，文化和经济中心逐步东移的结果。

东汉都城东移，边境防守采取“以夷制夷”的策略，守军主要以胡人为主，到后期还大量內迁胡人，这是导致后来“五胡乱华”的主要原因。胡人军队的內迁，导致大量汉人东迁、南迁，这是导致南方大开发的原因。南北朝时期，整个国家的经济文化中心逐步转移到了南方。这主要是因为汉人南迁，带来了大量的技术革新，能够相对充分的利用南方的自然条件，奠定了南方作为中国经济中心的地位。

作者对宗教的发展也做了非常详细的考察。秦汉的都城，是作为祭祀中心而存在的。不过秦汉时期还只有原始的信仰，并基于一些儒家典籍进行布局。随着佛教的传入，道教也随之制度化，道教、佛教的相互渗透与发展，使得制度化的宗教迅速普及，到隋朝终于被统治者正式接纳到统治体系中。

宗教的发展，对文化、思想都产生重要影响。专业的神职人员的存在，以及宗教所描述的另一个世界，都给人们提供了新的出路和活动空间，使得人们在现实的时空之外，找到了新的目标和生存方式。

到隋朝时，中国已经形成了南方（长江以南）是经济、文化中心，而北方是政治、军事中心的格局。大运河的兴建，作者认为是维护中国大一统帝国的重要设施，也是后世北京能够长期成为帝国首都的原因。大运河将中国的重要城市通过水路连在一起，确保南方的粮食能够被运到北方。

从这个角度看，南北方的这个格局似乎仍然在持续。在农业经济时代，北方游牧民族是长期的威胁，因而军事中心必然在北方，而军权往往也导致政权的转移，因为政权与军权总是集中在一起，因而在北方建立都城（政治中心）有其必要性。

在现代经济技术条件下，政治中心继续放在北方，是否还有必要呢？