0116-2020《河南人文地理(三)》《天地相和,以降甘露》早课场记

河南人文地理(三)

主持人:下星期要进入正月了!能够坚持早起的家人,这份精神非常值得点赞!上节课,赵老师主要讲的是洛阳的一个地理情况,洛阳是中国的八大名都之一,赵老师从人文地理来给我们介绍洛阳的一个情况,洛阳的牡丹是非常的出名,是国色天香的感觉。赵银广老师非常的用心,APP都做得非常的详细,他跟子栋老师、蒙正老师三大男性老师。

银广老师:今天早上我们来共同学习河南人文地理的第三课,也是最后一课。

最古老的三个王朝夏商周,这三个朝代,更直白一点说是人类祖先群居的部落,人文方面是比较古老的。

科学家研究甲骨文来推测推断,研究当时人们的活动情景,在河南这个地下储存了一些大量的有名的青铜器。

长久以来,河南地区的人们必须干的一件大事就是灌溉和防洪。黄河在河南境内长达700余公里,大规模的治水需要强有力的合作、纪律、政权。在长期的斗争中,人们培养起了比其他地区更为显著的集体协作精神,容易形成大一统的国家模式。

在夏商、秦汉到唐宋的漫长时期里,黄河流域温暖湿润的气候和肥沃的土地是河南物阜民丰的基本保证。处在黄河与运河中枢地带的河南,可以源源不断的获得各种各样的物资,保持繁荣的景象。

当时的北宋都城,东京汴梁,是当时世界上最大、最繁荣的城市,庞然大物般的存在。奢华程度无与伦比。另外我们在学习历史知识时应该知道,当时的建筑层次非常分明的。

经过五胡乱华之后,汉族人口直减50%。中原是兵家必争之地,问鼎中原,逐鹿中原。大规模的战乱,第一次是西周后期北方狄族人的南犯,第二次是魏晋时期的“五胡乱华”,第三次是契丹、女真蒙古人的连续南下,第四次是满清入关,对中原地区的农耕文化是难以想象的浩劫,文明的衰落在劫难逃,精于耕织的人们被迫逃往南方。

子栋老师:我们的黄河虽然脾气不好,但是,天下母亲都会无私爱着自己的孩子。

厚重河南,厚重坚韧,黄河对河南地区有说不尽的危害,但就是这一方面饱经风霜的土地养育了近一亿人口,朴实的人们并未在艰苦卓绝的生活和自然灾害面前屈服,而与罕见的忍耐力与博大的情怀傲然屹立,河南人的厚重坚韧由此可见一斑。

子栋老师:我们说好不好,河南人说中不中。

儒家道德精神和传统农耕文化编织成了河南人的思维,服从权威,性格中庸,又包含刚健的思想内核。

近年来,随着全国波澜壮阔的改革发展浪潮,河南以及快的步伐掀开了新时代的发展篇章。黄河流域在我国经济社会发展和生态安全方面具有十分重要的地位,国家高度重视黄河流域高质量发展。

《道德经83》第三十二章——天地相和,以降甘露

子栋老师:感恩银广老师的精彩分享。说到黄河,我特别有感受。小时候家里面的田地的灌溉都是黄河水,所以我们小时候经常地二黄河里去玩水,游泳,大人非常担心,但是我们比较调皮。如果是在清水里游泳,溺水了别人是看得到人的,但是在黄河里游泳是看不到的。所以是一件很危险的事情。

南方人对黄河的认识虽然有在课本上学习到一些知识,但这些认知是不一样的。我们是从小跟它生活在一起的,是跟我们的生活息息相关的。一说到河南,追根逆源的话,我们都是河南人。银广老师讲到战争,正好我们这两天也讲到战争,总共经历了四次。客家人从哪来的?他们就是通过战乱,从北方南迁过来的,所以客家人的根源也是从河南那边来的。河南是咱们整个中华文化的源头。

宋朝不重视军事,不重视武力,所以自建国以来,北宋,南宋一直是受到外国的入侵的。南宋的灭亡是因为蒙古。不管是一个国家,还是一个人,首先我们一定要自强,要自立,我们要建立起来这个实力,具备这个实力,我们不会去欺压别人,但是也不会被别人所欺负。好多西方国家为什么会看到我们不舒服呢?因为我们民族特别勤劳,所以只要不战争,我们通过勤劳,能够过上非常富裕的生活。春秋战国是一种什么样的思想呢?春秋战国是重武SHANG智。

第三十二章:道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相和,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。

道常无名,道一直是存在的。常,经常,长长久久,天长地久的。虽然 不是同一个字,但意思是一样的。是什么时候都在的,谁都代替不了的。

经典必须要带有个经字,谁的生活当中都不能少了它,这就叫经。有人会说,我没有学习经典,我不照样活得好好的吗?是的,你没有学,但是有在用,你也是遵行天地变化的规律,这些规律从哪来的?就是从经典里面过来的。我们没有学习经典,只能是运用经典的智慧,但是无法开启里面更深层的智慧。

经典就是你不懂经典,你在学经典了,当你在生活当中碰得头破血流的时候,你突然明白了其中那句话的意思,就好比一句话,不听老人言,吃亏在眼前。经典能让我们少走弯路;经典能让我们走得更加踏实,安全;经典能指点我们走到人生更高的高峰。

迎之不见其首,随之不见其后,执古之道,以御今之有,能见古始,是谓道纪。道是讲不明白,道不清楚,但是它是真真实实存在的。道是靠感知的。朴虽小,朴,反朴归真,就是自然的状态。木字旁加卜,就像是玉器,没有经过加工的,没有经过雕琢的,是最为朴实的,最自然的。

课后分享:

泽楷妈:其实每天都很想分享,一般到那个点都急着送孩子,无法抢麦分享。首先,感恩两位老师的精彩分享。通过银广老师的分享,虽然没有去过河南,但是对河南有了一定的了解。一方水土养育一方人,河南真的是个好地方,有机会一定要到那里旅游一下。河南后因经历了战争,河水的影响,所以导致他们后来的落后。《道德经》有讲到:大兵之后,必有凶年。女人最大的优势是柔弱胜刚强,不能有这样的思想,觉得没有男人也一样可以生活,在家里还是要柔弱,要处下。今天讲的见素抱朴,侯王若能守之。我们家也是做企业的,要真实的对待人与事,不要虚张声势,创业难,守业更难。

雨泽妈:一直以来不敢抢麦分享,受星烨妈妈邀请,鼓起勇气眯上眼睛抢麦,该说什么就说什么。小宝醒了。

果果妈妈分享:咱们的主持都越来越好了!银广老师的课程让我们受益很多,以后再去玩就会知道更多内涵。的河南历史兴衰让我体会到规律和周期。跟昨天蒙正老师说的剥极反复是一致的。第二节课子栋老师的课程,他说是跑题,我觉得没有跑题。我最大的感受是人能保持一份朴实天真是特别重要的。以前没进入育心我也是爱臭美,粉会抹很浓,进入育心之后,开始几年都以为要完全朴素,变成了黄脸婆,后来感觉还是出于对他人尊重,会稍加修饰。这就是一个经历的过程。

果果妈:感谢锦筠妈和星烨妈的主持,锦筠妈妈的主持特别专业的感觉。赵老师的课程,对河南有了深入的了解,直接开阔了眼界,历史和地理都很重要,文化内涵,默默期待赵老师后续的课程,以后去到当地游学会更亲切。从河南兴衰的发展史,能体会到华夏民族,中华文化的发展声息,更加生动,

第二节子栋老师的课程,带着我们学习道常无名,朴虽小,结合生活分享,自然而然的状态。女性的化妆自然是最美的,人能保持一份朴实天真很重要,天真的人最幸福,育心前也爱臭美,进育心后应该由内而外的,腹有诗书气自华。人的五官很重要,体现人的一种状态,近一两年会化淡妆,回归自我,本我。每个人天生都是朴实天真的,我们大人为什么越来越少了天真和朴实。我们要培养孩子的本真很重要,前天好不容易下决心给孩子和爸爸艾灸,自己也艾灸了下,习惯收集艾灰,给花做肥料,果爸说为什么满地满桌都是艾灰,绿色植物上都是艾灰,对果果一番责怪。果果说又没怎么样,爸爸越说越生气,果果在玩天女散花的游戏。

我分享一下,有一件事让我觉得如果没有育心就会犯同样错误,动不动给孩子贴标签:傻或者毛脑子有毛病。我前晚给父母俩艾灸,我想着都没空给自己艾灸,用眼多,眼睛比较累。前面的艾灰让果果去养花,我们没注意,后来果爸大叫,原来是看到竹子上,桌上,玻璃上都有灰,爸爸说:你是不是傻啦,脑子有毛病啊?孩子就反驳了。他爸爸问:你是不是在天女散花呀?孩子被说到心理了,想笑不敢笑。

后来果果进房后,我就跟爸爸说,没什么打不了的,弄脏了就打扫下,不至于贴上那些标签。

如果没有育心,我们就会用大人思维来规范孩子,以为那么大孩子不能去做这样的事情。后来跟孩子聊天,确实孩子动机是单纯的,只是觉得撒的范围广点,花会吸收得好,还有就是觉得好玩,所以撒得到处都是。但是我们大人却自以为是去骂孩子给孩子贴标签。后来我跟孩子聊,告诉她植物是靠根吸收营养的。而且叶子有灰也是不好看的。其实每个事情发生我们冷静对待就会是一个跟孩子很好引导的机会。

瑞丰瑞泽妈妈分享:子栋老师即使跑题也让我们听得好开心。所以无所谓跑题今天听到艾灰可以浇花,又学到了。我现在也跟着晓燕老师在学艾灸,以前别人跟我说我听不进去。我今天想到一句话:除了生死都是擦伤。所以抢麦不是什么大事,今天一个家人想了很久终于抢麦上来了,这酒成功可。以前我高中不敢讲,不敢讲,就去当老师,天天讲就习惯了。

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