王小波（1952-1997），中国当代学者、作家。我家书柜里有一套他的代表作，推断是10年前买的，至今没看，很庆幸在看他的小说之前，看了他的杂文，先了解其人再拜读他的作品，不至于把他的小说归类于小黄书之列。
这本杂文集可以归纳为三个部分：书评及写作；同性恋及社会学；见闻及其他。
看书的过程中，我要随时调整自己的频率，跟作者同波段才能理解他想要表达的观点。从这点儿来看，这不是一本容易读的书。如果每看完一个版块，停下来思考思考，会有很大的收获。比如：小说的架构远比华丽的辞藻重要；同性恋人群并不应该遭到歧视和虐待；性为什么能称之为文化，以及性文化与社会的政治背景之间的关系，等等。
一直以来，王小波都备受争议，有人说他应该先于莫言获得诺贝尔文学奖，有人说他就是一个只会描写性的文学痞子。看完这本书，我觉得他是一个有趣的人，集智慧、理性、幽默于一身，不希望自己的书太严肃，换句话说就是不希望自己和读者受限，真正地表达，传递给读者真实的思想，引起读者的思考，而不只是引起共鸣。如果你是一个文学爱好者，应该读一次王小波的杂文，你会看到有趣灵魂该有的样子。
我想是王小波的执着让他付出了生命的代价，如果他想要的不是一种纯粹，他将留给世人更好的作品。生命的美好不只是功成名就，还应该包括遗憾，比如王小波。
写读后感之前又看了一遍《一只特立独行的猪》，那只又黑又瘦，潇洒、自在的猪不就是王小波吗，向往不受设置，而又逃脱不了现实的桎梏。
小的时候，认为“猪”就是笨、蠢的代名词，如果被骂是猪，那就是奇耻大辱。不知何时，慢慢羡慕起猪来，并向往过着猪一样的生活：吃吃睡睡，晒晒太阳，在泥土里打几个滚儿。这样的生活它不香吗？如果这只猪有自己的思想，洒脱又自由，这样的猪它不令人羡慕吗？于是，我把网名改成了“独哼哼”—成为一只特立独行的猪是我此刻的心境。
书 摘
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
对生活做种种设置是人特有的品性。不光设置动物，也设置自己。
总的来说，人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了：猪总是猪啊。
它们肯定不喜欢自己的生活，但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。
心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。
青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。
人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！
抱着封闭的态度来生活，活着真的没什么意思。
人类向限度屈服，这才是真正的失败。
人类学和社会学告诉我们的是：假如我们真想知道，是可以知道的。
我这一生决不会向虚无投降，我会一直战斗到死。
科学是对真正事实的实事求是——它创造的一切，都是本分得来的。
对不懂科学的人说明什么是科学，就像要对三岁孩子说明什么是性一样，难于启齿。
人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。假如连这一点都不懂,他就是行尸走肉,而行尸走肉是不配谈论科学的。
中国有种老女人，面对着年轻女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受。
用不着花很多钱，受很多罪，跑好远的路，洗耳恭听别人说你是傻X。自己知道就够了。
我们总该留点东西，好让人仰慕啊。
这个人的美酒佳肴，就是那个人的穿肠毒药。
那些永远不肯或者不能越出自己限度的人是平庸的人。
多少要费点劲，才能把自己保持在理性的轨道上。
假如我们重视格调高的东西，轻视格调低的东西，自己的格调就能提升。
诚然，作为一个人，要负道义的责任，憋不住就得说。
心烦这件事，正是多数中国人最大的苦难。
对于做过的恶事，不是靠请求对方原谅来解脱，也不归于忘却，而是自己来承担良心的谴责，这是何等坦荡的态度!
做我想做的事，并且把它做好，这就是我的目标。我想，和我志趣相投的人总不会是一个都没有。
学习本身就可成为一种生活方式。
每一本书都应该有趣。对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。
有爱好，这很好。你先挣些钱来把自己养住，再去爱好不迟。
毫不利己必然包含虚伪。
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
我虽能把理讲好，但不觉得这是长处，甚至觉得这是一种劣根性，需要加以克服。
我原是学理科的，学理科的不承认有牢不可破的囚笼，更不信有摆不脱的噩梦。人生唯一的不幸就是自己的无能。
明天，既不应是把日历翻过去就是的明天，但是，也不应当是日历翻不到的明天
善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德的根基，我愿选实事求是。
真正能教我们如何写作的，却是写作本身。
人的存在是一种自然现象，而不是某种意志的产物。
何必要快乐呢？痛苦是灵感的源泉。
我个人认为，做爱做的事才是”有”，做自己也不知道为什么要做的事则是”无”。
有人问一位登山家为什么要去登山——谁都知道登山这件事既危险，又没什么实际的好处，他回答道：“因为那座山峰在那里。”我喜欢这个答案，因为里面包含着幽默感——明明是自己想要登山，偏说是山在那里使他心里痒痒。
是我要做，不是我必须做——这是一种本质的区别。