什么是人身难得,我们怎么度过自己的一生

佛家说人生难得,但是很多朋友不仅问,我看人很多啊,地球都快盛不下了。佛家说的人身难得,与普通人认为的人身还是有本质区别的,下边我就来为大家解答。

佛经上说,假如三千大千世界都变成汪洋大海,海面上漂浮者一个用来连接牛角的木轭,在它的上边有一个空隙。木轭随波逐流,海底有一只瞎眼的盲龟,每一百年浮出海面一次,海龟的头要能进入到木轭的缝隙里的概率就是人身获得的概率。如果说木轭静止不动,而海龟也能经常浮出海面,他们相遇的概率还会很大。所以这二者相遇的可能性非常低,可见人身不易获得。

现在地球的人口不断增长,已经有77亿,咋一听,太多了。但是如果与三界所有的众生数量相比,就会发现获得人身的众生实在是微乎其微。佛经中说,“地域众生犹如夜晚繁星,而饿鬼则如白昼之星;饿鬼众生犹如夜晚繁星,而旁生则如白昼之星;旁生犹如夜晚繁星,而善趣众生则如白昼之星”总之,获得善良人生的身份是少而又少。

我们可以实际观察,在夏季仅仅一个草地上一个蚂蚁窝的蚂蚁数量,就超过了我们南瞻部洲人数的总和。

其实再观察我们人类,虽然数量有77亿之多,但是可以观察到佛法光明之地的人也是了若繁星,极其罕见的。而能获得具足十八暇满人身的更是绝无仅有的。那么佛教所说的人身难得主要是指暇满人身难得,那么什么是十八暇满人身呢?

总体来说十八暇满人身分为八无暇和十个圆满。

佛经云,“地狱饿鬼及旁生,边鄙地及长寿天,邪见不遇佛出世,喑哑此等八无暇”的众生都是没有机会修学佛法。1、地狱,如果生在地狱,终日感受痛苦;2、饿鬼道终日感受饥渴;3、旁生遭受奴役和被残害;4、长寿天在幸福中虚度光阴;5、边地之人无有佛法;6、持邪见者自相续被污染;7、佛不出世,出生在暗劫,连三宝的名号都听不到;8、喑哑之人,不具备听法、闻法和讲法的条件。以上八种人没有办法修行。

圆满分为五种自圆满和五种他圆满。五种自圆满是1、所依圆满,转生为人是先决条件;2、环境圆满,获得人身还必须在地界中土和佛法中土,才能遇到佛法;3、根德圆满,五根具足才能成为出家持戒的法器;4、意乐圆满,就是不能出生在猎人、妓女等业际颠倒的家庭;5、信心圆满,自己必须对佛法充满信心。

五种他圆满是1、如来出世才有佛法出现;2、佛已说法;3、佛法住世;4、自入圣教,就是说要皈依佛门;5、师已摄受,皈依后,还要有善知识来指导我们修法。这五种圆满中,遇到善知识最为重要。

以上就是十八暇满的人身。我们依靠累世积累的福德获得了暇满人身,但是必须精进修行,多做善事,否则在浮华中虚度光阴实在可惜。如果再业际颠倒,一旦转入恶趣,再获得人身将是难上加难。

今生就是决定我们是永善还是永恶的关键一步,我们必须深刻思考。是精进修行,摆脱轮回之苦;还是浑浑噩噩虚度光阴。现在时间还来得及,如果真是到了需要投胎转世的时刻,那个时候才后悔就已经无法挽救了。

愿今生你我都抓住难得的暇满人身,多行善事,多修善法,早日摆脱轮回痛苦。

以上内容整理自索达吉堪布翻译的《大圆满前行》一书,更多内容请看原著。

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