的确，作为一部反映宋朝年间好汉故事，并于元末明初由名家加工而得的小说，时代久远，世界观相离几百年，差别的确不小。
青少年读的话，还是需要读青少年版。否则三观易毁。
这不是一部好汉书，最起码不是我们想像中的好汉生活。
大块吃肉大碗喝酒，快意江湖，劫富济贫，正如梁山后期所标榜的：替天行道？
你们替天行了什么道？所做所为不过是报一己之仇，贪得一时之欲，最终还往着朝廷之路前行，想洗白。
你们又拿什么来洗白？从此安分守己从良，幻想与那些人一样成为地方长官，掌握公共权力，从此在康庄大道前行，借着政府朝廷大义而安度余生?
过去是抹不掉的影子，只要有阳光，就会提醒世人
是社会造就了你们，必然也会毁灭所造之物。心生魔，必自灭。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸
而悲剧，总是类似的。
一、英雄的悲剧
八十万禁军枪棒教头豹子头-林冲，一身武艺不骄横，为人平淡，家庭小康，生平谨慎。只因妻美被人欺，高衙内，那个混混中的垃圾，知道是林冲的内人依旧念念不忘，几次三番设计逼奸，而林冲忍了。做为男人，被娘子视为盖世英雄的官人，承受怎样的羞辱？
作者依旧是宽容的，不是大悲，悲到极地，痛到麻木，娘子并未失身于高衙内，并后续自缢身亡。林冲他是英雄吗？不是，绝对不是，他没有血性，得过且过，能忍则忍，他配不上豹子头般的称号，只因形容“豹头环眼，燕颔虎须”，却是豹子头！兔子急了还咬人，他沦落至此却不自醒，依旧凄凄懦懦，昏昏过日。野猪林险被买杀、风雪山被纵火烧，事不过三，三次死里逃生，方才知前路已断，从新做人的美好愿景化为泡影。走上梁山。
他般的小人物，当时又有何千万？沉默的大多数，在黑夜中号叫的羔羊，却又无处可逃，不知逃，只能哀号。
在这乱世，谁最潇洒自在？李逵这个神经病。
二、个人的悲剧
朱仝，美髯公，县马兵都头，曾先后义释晁盖、宋江等人，又义释雷横。好人吧，以公谋私，求助兄弟。他以为能够瞒天过海，做个朝廷里的两面人。黑白通吃，仿佛是时代大佬的最高成就。但你不是大佬，大权在握，翻手为云覆手为雨的高俅。只是在灰白夹缝中生存的小人物，当你身处其中时，就注定着悲剧。
后事发被刺配沧州。凭借个人能力依旧混得开，以囚犯之身获得知府信赖，恩爱有加，但会有人惦记着你。梁山好汉为赚朱仝上山，特意设计安排李逵杀小衙内，这小衙内不是高衙内，而是幼童。一天朱仝带小衙内出外，结果被所谓的兄弟雷横半路假意偶遇，拉出去唠嗑，一不留神，小衙内就被李逵摔成了肉泥。估计其他人也干不出这事，他被迫上梁山落草。
时代夹缝中生存的人们，总窃以为权术可在灰色地带安身立命。
三、好汉的悲与狠
上了梁山，就要守规矩，在这里，好汉都成了体系里的工具。当108位齐聚梁山，36天罡72地煞归位之时，排资论辈、论功行赏、各司其职之日，这又是一个大集团。
记得书里常提这么一句，XX心想上山未立寸功...便要去争个功，这也是求上进的表现，说明梁山还是个集团。大家是有竞争功利之心的，当武松这等好汉，吾乃景阳冈打虎者武松也，也变成了步军头领。这里不是花花世界共逍遥，众生平等一起嗨。他们不吃斋念佛，不信天道轮回，却又跳不出这苦海。
他们是悲剧，带着各自的不幸与类似的悲剧上了山。却也没见如何与百姓之好，到是坑平民地方多。
比如那个人肉包子铺，不知麻翻多少往来过客。怪不得，古人不喜外出，风险太大，哪天便沦为他人腹口这物。
还有那个耿直愣头青李逵，嗜杀，杀上瘾时，不论男女老幼对错是非，皆成斧下之魂。又怎能用一个直爽来解释过错？除了杀人，他还吃人肉，砍死人后，用斧头从人身上切下一块，放火烤着吃。
也就这样没心没肺之人，方好给宋江、吴用使用，用得顺手。
他们不但骚扰过客，经常打劫过客行人，也骚扰百姓。而且名不正言不顺。
比如三打祝家庄，缘由时迁在祝家庄偷鸡，把人家报晓的公鸡给吃了，被发觉后怒打店小二并火烧酒楼引起的祸端，杨雄、时迁、石秀却又不争气，打不过别人，时迁被抓。有本事闹事却又怪别人强势，真是无法说理。就连晁天王听杨雄石秀上山后所谓的哭诉后也大怒，要杀杨雄石秀，什么时候梁山成了鸡鸣狗盗之流。人没杀，留了下来也意味着他们成了那样的人。
要知梁山没米，没自留地，诸多供给需要时不时下山去“借个粮”，而周边村庄集镇，但凡有些能力的都三五成群聚齐一起共同防备这群土匪来借粮。而团练，乡人自发的抵御外来侵入的组织，就这么被好汉们端了。更不用提与祝家结盟的扈家、李家，无论亲近或中立，结局都是惨淡收尾。巾帼英雄扈三娘，一家老小皆被做李逵斧下亡魂，自身还下嫁那三寸矮脚虎。李家也没能善终，还被设计后被迫目梁山。这就是江湖，不是快意恩仇，而是步步惊心。
现在，我才知道为什么不能说他们是英雄了，最多是好汉，他们配不上英雄，打虎时是英雄，最终沦为好汉。
水浒许多情节不能细思，简直就是厚黑学全集。不再多述。