（今日分享·日日新）《不受禅佛影响的六大诗人》

（今日分享·日日新）《不受禅佛影响的六大诗人》

夜里睡不着，找到一本顾随说禅的书，其中有一篇古代不受禅佛影响的六大诗人，第一个就是陶渊明，第二个是韩愈，第三个是欧阳修，第四个是辛弃疾，第五个是李白，第六个是杜甫。

一生服膺陶渊明。陶渊明，他的命真很好，福气很好，命也很大。陶学术界认定，他的生卒年是公元365年至427年，周岁是62周岁，还有另外一种说法是出生年在352年，这样的话，他的享寿是75周岁。游斜川诗开岁倏五十，写作于辛丑年，401年，隆安五年。上推五十岁，陶渊明出生于352年，壬子。明年是癸丑年，王羲之兰亭集会。隆安四年庚子年慧远石门集会。南朝最著名的三次集会，癸丑年兰亭游，庚子年石门游，辛丑年斜川游。

从陶渊明陶字是10画，渊明加起来笔画是19划，29划这样一个格局，从数字来推算的话，他应该是一个长寿之人，也是一个享福之人，一生功德圆满。

陶渊明，他主要的是出生在一个好地方，有大江大湖大山，是一个天养之地，在他100年以前，有一个仙人董奉在这边开辟了一个杏林园，建立了一个没有剥削没有压迫的一个世外桃源，奠定了非常强大的物质基础，另外，当时的江州的地界非常大，有现在的江西福建，相当于现在的华东五省一市这样的一个大区的概念，江州的州治府治县治都设置在庐山脚下，现在的东林大佛附近。以现在的南康尖作为它的风水山，范围大概在六祖畈，观音堂水库，马头水库附近的，现在属于柴桑区的一个地界，马回岭地界，马回岭镇就是现在的这个地方，九江机场这样一个范围之内，这儿遗留了很多陶渊明诗歌里面描写荆林街，鹿子畈，所以陶渊明死后也葬在了面阳山，这个位置应该是他当年生活过的地方，这应该是确切无疑的桃花源。桃花源里可耕田的可字不是可能的意思，就是应无可住而生其心的可，可是一个肯定的字，不是带有疑问的意思，桃花源里有田耕，耕者有其田，这就是董奉对江州对江西对庐山的贡献，形成了后世源源不断的杏林文化，有这样一个强大的物质基础和精神财富。陶渊明真的是过着一种无忧无虑的生活，每一年不需要从事过多的劳作，力耕不吾欺，就可以衣食无忧，所谓的天养，就是上天养育着这一方人民。所以我们一定要认定曾经好过的，未来一定会好，现在也一定会好，所以一定要有对往古的先贤文化，发自内心的崇敬，尊重，对历史要有温情，我们现在的日子才会好过，未来的日子才会好过，所以回顾往圣先贤的唯一目的是为了做好当下。我们来，唠唠叨叨不停的说着陶渊明，也是为了说当下，指望未来，有了过去的温情，才有现在的美好，有了现在的美好，才有未来的指望。

手头上有一本陶渊明年谱汇编，其中的年谱做的最好的话就是古直做的，古直又叫古层冰，当年的太乙村就是他作为一个首次开发者，把广东的七位将军聚集在一起，古直当年在东林义学做过私塾老师，后就职中山大学。在太乙村筑葛陶斋居之，他对陶学研究甚深，是一个非常值得景仰的学者。

中国的古文字是天授神传，是有天意存焉。就是文字里面有三维以上空间的信息在里面，所以中国的古文字不是一般的平民百姓能够掌握的了。古往今来，文字只是掌握在少数人的手中。孔子说所说的话，民可使由之不可使知之，因为平民百姓对文字是掌握不了的，不是愚民，天意如此。这才是中国文字如油一样，永远浮在表层，不与水交溶一个原因。特别是对魏晋文学的研究，魏晋文学是中国文明的第二次高潮，第一次高潮在春秋战国，那是一个百家争鸣的年代，第二次高潮是在魏晋南北朝。魏晋南北朝，当年南朝的文化中心是以江州为中心，江州又是以庐山东林寺为中心，庐山东林也就是现在的格局，东林寺的祖庭和东林大佛之间，隔着一个石门涧这样一个十几平方公里的范围之内，就是江州柴桑郡寻阳县，三级政府的合一形成的江州文化，才诞生出这样一个五百年不世出的诗人陶渊明。

下面是陶渊明的资料，括号里是笔画数字及生卒年岁：

陶渊明（365-427或352-427）（62周岁或者75周岁）

陶靖节（10+18=28）8代表靠山或阻碍

陶渊明（10+19=29）9代表尊贵

别名

陶元亮（10+13=23）3代表发展

陶潜（10+15=25）5代表生或杀

五柳先生（4+9=13）3代表发展

性别 ：男

生：寻阳某里

葬：马回岭镇面阳山

（以上的观点是我近日向胡焕成老师学习汉字天意说，陶渊明是九江人的骄傲。）（20210609）