10.13 疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。
“疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。”生病了，国君来探病，这是很大的尊荣。躺床上起不来，但是头朝东躺，因为古人室内以西为尊，国君进来，站在西边。不能穿着睡衣见国君，起不来穿朝服，就把朝服盖在被子上，再把“绅”，就是代表身份的束腰的大带子搭在上面，表示对国君的尊重。
“君命召，不俟驾行矣。”国君有事相召，传命一来，都不等车驾准备好，马上就走，步行急趋。步行，难道比车还快吗？为什么不等车呢？这是礼！家人自会准备好车驾追上来，再上车。所谓急趋君命，
孔子说，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。这里就是讲畏大人，对上级保持敬畏。
敬畏的是什么呢？是任务，是职责，是使命。
大家早上好！日更演讲，成就梦想，写作加演讲，七倍速成长，越付出越富有！
还是按照惯例，我们先来复习一下昨天学习到的内容。
君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
两大段，第一大段又分为三小段，什么意思呢？很简单。
第一个，就是国君或者上级赏赐的熟食，一定要摆正坐席，郑重地品尝，就像国君在面前看着一样。
品尝之后，再把它分赐给家人和弟子分享，这是尊君之赐，表示对国君赏赐的尊重。
“君赐腥，必熟而荐之。”
腥，就指的是肉类制品。生肉一定把它煮熟了，先荐奉于祖先，把这份荣耀也分享给祖先们，让他们高兴高兴，光宗耀祖，这是荣君之赐。
“君赐生，必畜之。”
如果国君或者上级赐给活物，活鸡、活猪、活羊、鲤鱼等等，要把它养起来，不敢宰杀，这是仁君之赐。
就是对国君赐给的东西仁慈，善待它。每当我们看到这个东西的时候，一想到，哇，这是谁谁送的，有一份纪念意义，这可以传之于后世而不衰的。
比如说孔子在20岁，生他的儿子时候，国君送了他一尾鲤鱼，结果他就把自己的儿子取名为孔鲤。自此以后，几千年来，孔家人都避孔鲤的讳，鲤鱼不叫鲤鱼，叫红鱼，这个典故荣耀了几千年。这是仁君之赐！
第二大段，就是说侍食于君，君祭，先饭。
就是国君请吃饭，和国君在一块儿吃饭，这个时候不要把自己当客人，因为你对面坐的是顶头上司，是国君，类似于长辈这样的。吃饭祭祀的时候，要先吃他面前的弄起来，尝一尝，表达一下，我好像是伺候您吃饭的工作人员来伺候你一样，表达自己随时要有自己这个身份感，不要认为和国君在一起吃饭了，你就和他平起平坐了，那是失礼的。
在前两章我们也讲过商务宴请，或者说有一些重要场合吃饭，他吃的不是饭，他是对你全面的考察，你懂不懂礼呀，知不知书，值不值得交往，下一步有没有合作的机会，能不能把姑娘托付给你，这都是有讲究的，弄不好是要翻车的，明白了吗？
好了，简单的回顾一下昨天讲的内容之后，我们今天来学习新的篇章。
这一章分为两段组成，我们先来看原文。
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
君命召，不俟驾，行矣。
咱先来看第一段。
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
疾，就是病了的意思，这个病还不是小病。如果是小病小灾感个冒，发个烧，国君会亲自来探望你吗？有必要吗？没有！
那是什么情况呢？就是病重了，重病，不能下床了，甚至国君来了，你都不能去穿好衣服去迎接跪拜了，只能躺在床上，这叫疾。
孔子作为当时最具影响力的思想家，教育家，已经盛名在外了，可以说是当时鲁国的国老，国家的宝贝，国之重器。
在他生病的时候，国君亲自过来探望，这时候他下不了床，怎么办呢？也不能强下床吧。好办，有礼仪在，大家听一听就知道了。
他床的摆放，在屋的东侧，头朝东，朝西面的西头，然后国君来，肯定在床前，站在相对来讲是西边的位置，因为以西为尊。
这个时候不能起来见国君，那就把上朝的朝服盖在被子上，就好像穿着一样。再把绅搭在上面，表示对国君的尊重。
什么是绅啊？我们都听说乡绅、士绅。其实绅，本意就是指绞丝旁，是与丝绸有关系的，他是官服上面的中间束腰的带子，这是一种身份的象征。
比如说我们的伟大领袖毛主席去世的时候，大家看到了没有，他身上盖的是党旗，表明他的身份是共产党员。这个党旗就是他身份的一种标志。
在封建时代，秀才就是一种身份，你只要是考上了以后，它就相当于有了做官的资格，如果说要是犯了罪，要惩罚你的时候，要先把这个资格给掳去，然后再去惩罚。
就相当于我们现在说某些干部犯法，要治罪的时候要先去剥夺他的党籍，然后依法治罪是一个道理。
话再说回来，也虽然没有起床，但是我依然穿着朝服，依然束着绅带，就好像我已经起来了，和正常一样，用这样来表达对国君的一份尊敬。
我们也可以自己去举一反三，想一想，如果说我们身体不舒服或者生病了，这种情况有领导来看望，这个时候我们应该怎么对待呢？一定要恭敬，人也都亲自下门来了，你不好好的去招待吗？这个时候礼节一定要到位啊，否则他认为你不重视他，是要吃瘪的！
下级对上级，上级都主动关心你了，你一定要足够的尊敬，让他有面子，互相维护，你们关系也会越来越好。
再来看第二段，君命召，不俟驾，行矣。
就是国君有命令来了，要招你进宫觐见，这个时候要抓紧行动。赶紧收拾利索，用最快的速度，就像部队里边早晨吹集合号集合一样，刷的就起来，赶紧穿上衣服，叠好被子，准备停当，立马跨上这个配枪️就出发，是一个道理，表示重视，行动要快捷。
大家知道这里离王宫，肯定是有一定距离。不能走着去，走着去，再快它也慢。这些士大夫卿大夫他都有马匹，也就是交通工具，就像我们现在开车一样，现在开车方便，我们上去一打火儿就开走了，那会不行，那马，你还得去马厩牵马，然后可能还需要好几匹马，这时候还需要随从人员，有驾车的等等，是比较耽误时间的。
️️️大家会说，我不如等着，都弄好了，再走不行吗？不是不行，而是态度。
你在这安稳的一坐，该怎么收拾准备准备，可能也会很快，但是远不如你这一开始立即就走，底下的人就更加不敢怠慢了。
他也平常也应该训练有素，抓紧准备停当去赶上你，带上你一块儿向国君那进发，因为国君来召你，肯定是有急事，不能有丝毫耽误！
这一点也很重要！重要的就是态度，态度上要紧张，行动要迅捷，要足够的重视。有句话说得好，无事不登三宝殿，就是别人没有事，不会轻易来上找你。
对于我们来讲，国君来召你，肯定有急事，没有急事，他也不会来召你。来召你了，一定要重视起来，因为还有使者，他回去是要传话的。一说跟你说了以后，你还大马金刀的往那一坐，也不着急，也不着慌，一旦他要说你句不好的话，给你递上去了，这个时候就麻烦了！所以说大家一定要注意，小节上要注意。
说起这个事，我讲一下我的例子。就是我上班这个地方，我的老板，是个小兄弟，比我小一点，三十来岁，性子比较急。他一说什么话，就恨不得话还没落，你就要飞出去一样。
可是我呢，性子相对缓一点，有的时候说稍微等一下，我喝口水，或者我把这个字写完。这个时候他就稍微有点不高兴，眼睛一直瞅着我，你还不去，还不去，意思就是这个。
我当时想，你那么着急干啥呀，咱又不是说什么十万火急的事情，有必要那么慌张吗？
现在想想，换位思考一下，也是。我当老板那会儿，有了命令下达的时候，也希望员工立即行动，因为这是一种态度。
所以，今天我们一起学了这个以后，我再碰到这种事情的时候，答应的就干脆一点，就不要拖，该能办的抓紧办。态度上积极起来，行动上坚决，要快一点，早干完早利索，不要让对方心里边觉得，你看，使唤不动你，不重视不听话，有这种坏印象。
对于我来讲还好说，那对于大家来讲，特别是你们年轻人刚工作不久，或者说单位比较大，你像秋艳似的单位比较大。大老板轻易不召你一回，召了你以后，你磨磨蹭蹭的，这就大大地影响你的形象了，大家说是不是啊？
刚才我发了个红包，说君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。为什么要说这个呢？就是因为今天我们讲的，加上昨天讲的，其实都是与国君相处，也就是与领导、大领导的相处之道。
这里面就是君子三畏之中的其中一畏，叫畏大人。
这里大家看到没有，不管是君赐食，还是君赐腥，君赐生，都是上级、国君主动对我们示好。赐给我们熟食，赐给我们生肉，赐给我们活物，鲤鱼啊，鸡鸭牛羊，或者请你吃饭啊，你生病来看望你啊，亲自召见你啊，这些都是国君主动的行为，上级领导、顶头上司主动的行为。
上级领导都这么谦卑了，你的态度再不恭谨起来，怎么可以呢？
那对于我们来讲，我们每一个人也一定要对上级保持敬畏。说保持害怕，其实这个害怕不是说我们有什么短处捏在他手里边，见他畏之如虎，不是的，而是保持那种紧张的状态。
为什么要敬畏他？
这里面有很多事情可以说道。首先要说我们敬畏是什么，是任务，是职责，是使命。
上级找你，国君找你，肯定是有相应的任务交代的，或者说他安排的都是你职责范围内要做的，或者说你做这些东西是有使命的。这个位置，它有其使命在，这个工作有其使命在。国君其实上级，就是他的代表，是他的人格化。
你重视她，也就是重视工作，重视你的使命，你重视工作，重视使命，其实也是对他的一种尊重。
这就是我们常说的做人和做事，做人要通过做事来体现，做事要通过做人来观察。你没有做好人，做人没有底线，你做不好事！你做不好事，也很难去说你能做好人。
我们为什么要尊重领导啊？大家想一想，可以换位思考一下，你要是领导，你渴不渴望得到下级的尊重呢？
如果下级不听你的，不听你召唤，安安分分的工作他也不愿意做，你跟他沟通交流，主动跟他示好他都带搭不理，你是什么感受？你觉得很憋屈，要不你想把他干掉，要么就是看着他就很难受，总而言之不爽。
换位思考以后，你再想一想，你应该怎么样对待你的上级。他能坐在这个位置上，在过去来讲，孔子那个年代，可能有世袭，可能德不配位，但是他既然能坐在位置上，肯定有其理由啊！
那我们现在更是如此，你的上级，你的领导，大老板，他如果德不配位，他有他的灾殃，那不是你能做主的。
他既然在这个位置上，你就要对他、对这个位置，保持一份敬畏。
积极配合，处好关系。用礼节这个态度来认真对待，这样的话上下级关系融洽。
刘备和诸葛亮的关系，刘备曾经形容，吾得诸葛孔明，如鱼得水也！就好像鱼得到了水一样，那么自由那么畅快，这就是非常好的君臣关系，上下级关系。
上级信任下级，下级尽心竭力，共同把事情做好，这才有了刘备原先是颠沛流离大半生，到46岁的时候还依然一无所有，寄居在刘表旗下，找一个小地方，暂时栖居。
找到诸葛亮以后，三把火一烧，打出了声威，败走江陵以后，又联合江东孙权，打赢了赤壁之战，占领了荆襄九郡其中的好像是五郡，最后又西取巴蜀，三分天下有其一啊！
这就是良好的上下级关系，可以做很多事情。我们在工作的时候，如果说你发现你和你领导不对付，或者说你看着你的下属不舒服，那你们想干好工作，就太难了，大家说是不是这样？
那对于我们个人来讲，你要属于下级的话，一定要尽力和上级处好关系，设身处地的着想，认认真真踏踏实实的工作。把他当人，而不是当机器，用心、用情去处理关系和工作的话，那么你的前途差不了。我们能够认识到自己的问题，好好的与上级沟通，在处理事情上礼节到位，态度恭敬，那么你就差不了啦！千万不要放松，不要放纵！
好了，这一章的学习，就到这里了。明天我们来接着学习。
入太庙，每事问。
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
今天就到这里了，感谢聆听，明天再见。️