10.13 疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。君命召,不俟驾行矣。

10.13 疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。君命召,不俟驾行矣。

“疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。”生病了,国君来探病,这是很大的尊荣。躺床上起不来,但是头朝东躺,因为古人室内以西为尊,国君进来,站在西边。不能穿着睡衣见国君,起不来穿朝服,就把朝服盖在被子上,再把“绅”,就是代表身份的束腰的大带子搭在上面,表示对国君的尊重。

“君命召,不俟驾行矣。”国君有事相召,传命一来,都不等车驾准备好,马上就走,步行急趋。步行,难道比车还快吗?为什么不等车呢?这是礼!家人自会准备好车驾追上来,再上车。所谓急趋君命,

孔子说,君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。这里就是讲畏大人,对上级保持敬畏。

敬畏的是什么呢?是任务,是职责,是使命。

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还是按照惯例,我们先来复习一下昨天学习到的内容。

君赐食,必正席先尝之;君赐腥,必熟而荐之;君赐生,必畜之。侍食于君,君祭,先饭。

两大段,第一大段又分为三小段,什么意思呢?很简单。

第一个,就是国君或者上级赏赐的熟食,一定要摆正坐席,郑重地品尝,就像国君在面前看着一样。

品尝之后,再把它分赐给家人和弟子分享,这是尊君之赐,表示对国君赏赐的尊重。

“君赐腥,必熟而荐之。”

腥,就指的是肉类制品。生肉一定把它煮熟了,先荐奉于祖先,把这份荣耀也分享给祖先们,让他们高兴高兴,光宗耀祖,这是荣君之赐。

“君赐生,必畜之。”

如果国君或者上级赐给活物,活鸡、活猪、活羊、鲤鱼等等,要把它养起来,不敢宰杀,这是仁君之赐。

就是对国君赐给的东西仁慈,善待它。每当我们看到这个东西的时候,一想到,哇,这是谁谁送的,有一份纪念意义,这可以传之于后世而不衰的。

比如说孔子在20岁,生他的儿子时候,国君送了他一尾鲤鱼,结果他就把自己的儿子取名为孔鲤。自此以后,几千年来,孔家人都避孔鲤的讳,鲤鱼不叫鲤鱼,叫红鱼,这个典故荣耀了几千年。这是仁君之赐!

第二大段,就是说侍食于君,君祭,先饭。

就是国君请吃饭,和国君在一块儿吃饭,这个时候不要把自己当客人,因为你对面坐的是顶头上司,是国君,类似于长辈这样的。吃饭祭祀的时候,要先吃他面前的弄起来,尝一尝,表达一下,我好像是伺候您吃饭的工作人员来伺候你一样,表达自己随时要有自己这个身份感,不要认为和国君在一起吃饭了,你就和他平起平坐了,那是失礼的。

在前两章我们也讲过商务宴请,或者说有一些重要场合吃饭,他吃的不是饭,他是对你全面的考察,你懂不懂礼呀,知不知书,值不值得交往,下一步有没有合作的机会,能不能把姑娘托付给你,这都是有讲究的,弄不好是要翻车的,明白了吗?

好了,简单的回顾一下昨天讲的内容之后,我们今天来学习新的篇章。

这一章分为两段组成,我们先来看原文。

疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。

君命召,不俟驾,行矣。

咱先来看第一段。

疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。

疾,就是病了的意思,这个病还不是小病。如果是小病小灾感个冒,发个烧,国君会亲自来探望你吗?有必要吗?没有!

那是什么情况呢?就是病重了,重病,不能下床了,甚至国君来了,你都不能去穿好衣服去迎接跪拜了,只能躺在床上,这叫疾。

孔子作为当时最具影响力的思想家,教育家,已经盛名在外了,可以说是当时鲁国的国老,国家的宝贝,国之重器。

在他生病的时候,国君亲自过来探望,这时候他下不了床,怎么办呢?也不能强下床吧。好办,有礼仪在,大家听一听就知道了。

他床的摆放,在屋的东侧,头朝东,朝西面的西头,然后国君来,肯定在床前,站在相对来讲是西边的位置,因为以西为尊。

这个时候不能起来见国君,那就把上朝的朝服盖在被子上,就好像穿着一样。再把绅搭在上面,表示对国君的尊重。

什么是绅啊?我们都听说乡绅、士绅。其实绅,本意就是指绞丝旁,是与丝绸有关系的,他是官服上面的中间束腰的带子,这是一种身份的象征。

比如说我们的伟大领袖毛主席去世的时候,大家看到了没有,他身上盖的是党旗,表明他的身份是共产党员。这个党旗就是他身份的一种标志。

在封建时代,秀才就是一种身份,你只要是考上了以后,它就相当于有了做官的资格,如果说要是犯了罪,要惩罚你的时候,要先把这个资格给掳去,然后再去惩罚。

就相当于我们现在说某些干部犯法,要治罪的时候要先去剥夺他的党籍,然后依法治罪是一个道理。

话再说回来,也虽然没有起床,但是我依然穿着朝服,依然束着绅带,就好像我已经起来了,和正常一样,用这样来表达对国君的一份尊敬。

我们也可以自己去举一反三,想一想,如果说我们身体不舒服或者生病了,这种情况有领导来看望,这个时候我们应该怎么对待呢?一定要恭敬,人也都亲自下门来了,你不好好的去招待吗?这个时候礼节一定要到位啊,否则他认为你不重视他,是要吃瘪的!

下级对上级,上级都主动关心你了,你一定要足够的尊敬,让他有面子,互相维护,你们关系也会越来越好。

再来看第二段,君命召,不俟驾,行矣。

就是国君有命令来了,要招你进宫觐见,这个时候要抓紧行动。赶紧收拾利索,用最快的速度,就像部队里边早晨吹集合号集合一样,刷的就起来,赶紧穿上衣服,叠好被子,准备停当,立马跨上这个配枪️就出发,是一个道理,表示重视,行动要快捷。

大家知道这里离王宫,肯定是有一定距离。不能走着去,走着去,再快它也慢。这些士大夫卿大夫他都有马匹,也就是交通工具,就像我们现在开车一样,现在开车方便,我们上去一打火儿就开走了,那会不行,那马,你还得去马厩牵马,然后可能还需要好几匹马,这时候还需要随从人员,有驾车的等等,是比较耽误时间的。

️️️大家会说,我不如等着,都弄好了,再走不行吗?不是不行,而是态度。

你在这安稳的一坐,该怎么收拾准备准备,可能也会很快,但是远不如你这一开始立即就走,底下的人就更加不敢怠慢了。

他也平常也应该训练有素,抓紧准备停当去赶上你,带上你一块儿向国君那进发,因为国君来召你,肯定是有急事,不能有丝毫耽误!

这一点也很重要!重要的就是态度,态度上要紧张,行动要迅捷,要足够的重视。有句话说得好,无事不登三宝殿,就是别人没有事,不会轻易来上找你。

对于我们来讲,国君来召你,肯定有急事,没有急事,他也不会来召你。来召你了,一定要重视起来,因为还有使者,他回去是要传话的。一说跟你说了以后,你还大马金刀的往那一坐,也不着急,也不着慌,一旦他要说你句不好的话,给你递上去了,这个时候就麻烦了!所以说大家一定要注意,小节上要注意。

说起这个事,我讲一下我的例子。就是我上班这个地方,我的老板,是个小兄弟,比我小一点,三十来岁,性子比较急。他一说什么话,就恨不得话还没落,你就要飞出去一样。

可是我呢,性子相对缓一点,有的时候说稍微等一下,我喝口水,或者我把这个字写完。这个时候他就稍微有点不高兴,眼睛一直瞅着我,你还不去,还不去,意思就是这个。

我当时想,你那么着急干啥呀,咱又不是说什么十万火急的事情,有必要那么慌张吗?

现在想想,换位思考一下,也是。我当老板那会儿,有了命令下达的时候,也希望员工立即行动,因为这是一种态度。

所以,今天我们一起学了这个以后,我再碰到这种事情的时候,答应的就干脆一点,就不要拖,该能办的抓紧办。态度上积极起来,行动上坚决,要快一点,早干完早利索,不要让对方心里边觉得,你看,使唤不动你,不重视不听话,有这种坏印象。

对于我来讲还好说,那对于大家来讲,特别是你们年轻人刚工作不久,或者说单位比较大,你像秋艳似的单位比较大。大老板轻易不召你一回,召了你以后,你磨磨蹭蹭的,这就大大地影响你的形象了,大家说是不是啊?

刚才我发了个红包,说君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。为什么要说这个呢?就是因为今天我们讲的,加上昨天讲的,其实都是与国君相处,也就是与领导、大领导的相处之道。

这里面就是君子三畏之中的其中一畏,叫畏大人。

这里大家看到没有,不管是君赐食,还是君赐腥,君赐生,都是上级、国君主动对我们示好。赐给我们熟食,赐给我们生肉,赐给我们活物,鲤鱼啊,鸡鸭牛羊,或者请你吃饭啊,你生病来看望你啊,亲自召见你啊,这些都是国君主动的行为,上级领导、顶头上司主动的行为。

上级领导都这么谦卑了,你的态度再不恭谨起来,怎么可以呢?

那对于我们来讲,我们每一个人也一定要对上级保持敬畏。说保持害怕,其实这个害怕不是说我们有什么短处捏在他手里边,见他畏之如虎,不是的,而是保持那种紧张的状态。

为什么要敬畏他?

这里面有很多事情可以说道。首先要说我们敬畏是什么,是任务,是职责,是使命。

上级找你,国君找你,肯定是有相应的任务交代的,或者说他安排的都是你职责范围内要做的,或者说你做这些东西是有使命的。这个位置,它有其使命在,这个工作有其使命在。国君其实上级,就是他的代表,是他的人格化。

你重视她,也就是重视工作,重视你的使命,你重视工作,重视使命,其实也是对他的一种尊重。

这就是我们常说的做人和做事,做人要通过做事来体现,做事要通过做人来观察。你没有做好人,做人没有底线,你做不好事!你做不好事,也很难去说你能做好人。

我们为什么要尊重领导啊?大家想一想,可以换位思考一下,你要是领导,你渴不渴望得到下级的尊重呢?

如果下级不听你的,不听你召唤,安安分分的工作他也不愿意做,你跟他沟通交流,主动跟他示好他都带搭不理,你是什么感受?你觉得很憋屈,要不你想把他干掉,要么就是看着他就很难受,总而言之不爽。

换位思考以后,你再想一想,你应该怎么样对待你的上级。他能坐在这个位置上,在过去来讲,孔子那个年代,可能有世袭,可能德不配位,但是他既然能坐在位置上,肯定有其理由啊!

那我们现在更是如此,你的上级,你的领导,大老板,他如果德不配位,他有他的灾殃,那不是你能做主的。

他既然在这个位置上,你就要对他、对这个位置,保持一份敬畏。

积极配合,处好关系。用礼节这个态度来认真对待,这样的话上下级关系融洽。

刘备和诸葛亮的关系,刘备曾经形容,吾得诸葛孔明,如鱼得水也!就好像鱼得到了水一样,那么自由那么畅快,这就是非常好的君臣关系,上下级关系。

上级信任下级,下级尽心竭力,共同把事情做好,这才有了刘备原先是颠沛流离大半生,到46岁的时候还依然一无所有,寄居在刘表旗下,找一个小地方,暂时栖居。

找到诸葛亮以后,三把火一烧,打出了声威,败走江陵以后,又联合江东孙权,打赢了赤壁之战,占领了荆襄九郡其中的好像是五郡,最后又西取巴蜀,三分天下有其一啊!

这就是良好的上下级关系,可以做很多事情。我们在工作的时候,如果说你发现你和你领导不对付,或者说你看着你的下属不舒服,那你们想干好工作,就太难了,大家说是不是这样?

那对于我们个人来讲,你要属于下级的话,一定要尽力和上级处好关系,设身处地的着想,认认真真踏踏实实的工作。把他当人,而不是当机器,用心、用情去处理关系和工作的话,那么你的前途差不了。我们能够认识到自己的问题,好好的与上级沟通,在处理事情上礼节到位,态度恭敬,那么你就差不了啦!千万不要放松,不要放纵!

好了,这一章的学习,就到这里了。明天我们来接着学习。

入太庙,每事问。

朋友死,无所归,曰:“于我殡。”

朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

今天就到这里了,感谢聆听,明天再见。️

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