再读《教育的宗旨》

      教育的成功完成，取决于诸多可变要素的微妙调整。道理在于我们处理的是人类心智。（社会教育、自然教育、学校教育，教育一个孩子的因素有很多，不可控，唯一可控的只有我们做父母的自己，今天和同事聊，身边凡是教育成功的家长无一不是耐心的父母，他们读了很多教育理论，并实践。一遍遍鼓励孩子，会引导孩子动脑筋，在生活之中耳濡目染，润物细无声，不在教室，而在生活中处处时时留心教育，不会像我打击孩子，对孩子生气。质朴的道理早在一百年前作者就提出，教育乃是一个掌握细节的过程，需要耐心，分分秒秒，时时刻刻，日复一日。教育的真谛就这么朴素，从古至今，哪个国家都有这样的认识，需要我们持之以恒做到。学问没有捷径可走，华而不实的笼统概括，这条飘渺的道路不可行。）焕发求知欲，判断力，发挥驾驭错综复杂局面的能力，在特殊情况下运用理论而提出预见，凡此种种能力，考试科目一览所具体包含的陈旧规章，都无法传而授之。在纪律严明的条件下，总有可能给一班学生的头脑灌输一定数量的惰性知识。手持一本教材，让学生照本宣科。（用教材教，而不是教教材）如此一来，教学上一帆风顺。然而学童学会如何解二次方程。可是教会学生解析二次方程的意义何在？教育的核心问题在于保持知识的活力，防止知识流于惰性。教育寓于懂得利用知识这门艺术。这可是非常难以传授的一门艺术。如果这本教材易如反掌，那就应该付之一炬；因为教材并未发挥教育作用。 （孩子本来就不会，是做家长的教了才会，我们不要拿自己的孩子当神童，要耐心地教。即使一个资质普通的孩子遇到了一位好妈妈也能有出息，关键在早期培养好习惯，不要给孩子贴标签，过早下定义。）

      心智历来都不具有被动性质；心智是一种永无止息的活动，精微，敏于濡染，刺激之后有所反应。无论对于你所教授的内容有几分兴趣，都必须随时随地焕发出来。无论你在增强学生的什么能力，都必须随时随地加以发挥；无论你的教学可能解释精神生命的前景，都必须随时随地展露无遗。困难在于以下方面：心智的学术习惯，乐于取得精神成就的兴趣，凡此种种，都不是通过文字形式而焕发出来的。宜于教育的内容只有一种，那就是万象纷呈的生活。生命体现在生活之中。

      中学代数需要改革，普遍认为，图解能够纠正一切。于是各种各样的教学内容都挤压进去，图解则源源而来。这些图解没有任何思想作为支撑。我是图解的拥护者，我们究竟取得了多少成效。我们想知道如何辨别。于是图表的绘制要便于我们辨识。人们无法把生命置于普通教育的任何课程表，除非首先成功地展示出生命与某种本质特性地联系，而这种特性体现了所有才智或情感认识。应该给予学生思维的穿插的说明，稍加点拨而已。学生通过培养渐渐感觉到，他们是在进行钻研，而不是一味在做知识笔记。（悦灵上网课不应该只是一味的接受，连吸收都没有，再通过几次练习，习得并不真实的几个数字和公式，那无非是一台做题机器，而且会抛锚，连兴趣也被抹去了，除了被动的接受，再也没有主动发现的求知欲。）

      古人的作品堪称美丽，今人的作品可谓丑陋。道理在于，今人的作品是依照精确的尺度制作而成，而古人的作品各有千秋，依据的是匠工别具一格的表现手法。现在辅导学生考试过关的实质，在于课程表的所有内容，都予以均等的分量。可是人类乃是天生的偏才。（读书时代，我数学不好，大学汉语老师是一位渊博而有阅历的老师，说过一句话，学好一门就有饭吃。于是我不再沉迷于数学的哀伤之中，时至今日，也过得不差。人类是天生的偏才，我怕悦灵以后数学不好，在幼儿园中班就报了数学思维，何必这么焦虑，毁掉孩子童年，要么改变自己，只鼓励，不批评。）

      显示知识地应用，若要取得成功，这个过程本质取决于学生的品质和教师的天才。（家庭教师的重要性，妈妈充当家庭中的教师。一种思路无法适合各种类别的儿童。）

      科学训练方面，处理一个思想的首要任务在于证明真伪。不过先证明思想的价值。我们初次接触一组命题的时候，是从鉴定其重要性开始的。我们在日后生活的实践便是如此。根据用途大小进行鉴定，便成为优先着手的过程。

      理论阐述要始终简明扼要，可是凡所论及之处，要保持严密精确。不能长篇大论，这样大家才能理解得彻底正确，而并不觉得费解。理论和实践不能混为一谈。凡是经过证明得真理，应该加以利用，凡是加以利用得——就可以付诸实践而论——则应该加以证明。