《道德经》第三十一章至第三十五章

中原焦点解决团队高级五期 讲师第13期  贺变丽 坚持分享第1415天 2022—4—30

第三十一章  夫唯兵者，不祥之器

夫唯兵者，不祥之器，物或恶之。

故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者不祥之器，非君子之器。

不得已而用之。

恬淡为上，胜而不美。

而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之。

战胜，以丧礼处之。

第三十二章  万物自宾  知止不殆

道常无名，朴。

虽小，天下莫能臣也。

侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名。

名亦既有，夫亦将知止。

知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

第三十三章  知人者智，自知者明

知人者智，

自知者明。

胜人者有力，

自胜者强。

知足者富，

强行者有志。

不失其所者久，

死而不亡者寿。

第三十四章  不自为大，故成其大

大道氾兮，其可左右。

万物恃之而生而不辞。

功成不名有。

常无欲，可名于小。

万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。

第三十五章  道之出口，淡乎无味

执大象，天下往。

往而不害，安平太。

乐与饵，过客止。

道之出口，淡乎其无味。

视之不足见，听之不足闻，用之不足既。