人性的追问

人和动物最大的区别就在于人的虚构能力，能够通过虚构产生大规模陌生群体间的信任及合作，这也是智人能够在众多人种和恶劣的环境中生存下来并脱颖而出的重要基石。智人通过几千年的努力让自己的物质世界和生存环境越来越优越，同时拥有着虚构的精神世界，这是其他物种不曾体验过的，精神世界不是单独存在的，而是依附于物质世界的变化而不断演变。

人类演化的过程中衍生出的能力都是为了求存，是一个自然自发的进程。而人类演化的本性中又存在着天然的探索或者好奇精神，这是对虚构能力得到灵活运用后衍生出的必然产物，这刺激着人们想要拥有更多的物质精神享受。

而走上这样一条路注定是“误入歧途”，人无法摆脱动物性，却又极力想要追求人性，这种精神的撕裂感让人饱受折磨，比如情绪、期望、想象、理性…这一列辅助人更好的生存的有效工具，却带来些它的另一面，比如懒惰、贪婪、偏执、焦虑…最终是带来无尽的苦痛。而这一问题也是一批思想家、哲学家穷其一生历经千年想要解决的，智人如同打开了一个“潘多拉魔盒”，拥有了“神力”，却饱受其肉身无法承载这股“神力”的痛苦。

不管是西方的上帝、耶稣，还是东方的佛陀、孔子、老子，都清晰地知道人无法获得大自在，只能是通过今生的修行而控制自己的“神力”，不让他入侵骨髓，损害心智，堕入“魔道”。从来没有上帝的救赎、佛陀的普度、皇恩浩荡的恩赐，有的是积极地生存观，自强不息的强势文化，只有自己才是自己的救世主。活着没有捷径，有的是顺其自然的接受挫折（或者说“神力”带来的“副作用”），且要用一生去修持，旨为让自己成为一个真正的动物，而不是人。