《中庸》句解第三

作者：夫子音

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【原文】

      子曰：舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。

      执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！

【译文】

　　孔子说：“舜这个人可真是具有大智慧啊！他喜欢向别人问问题，又善于分析别人话语里的深层含义（从这里可以看出，舜与人交谈的时候，总是能站在交谈者的立场，不去牵扯其他人的是非对错，只是分析他的话语，这样才能不动性伤情）。他能做到隐藏他人话语里的是非话，而去宣扬他人说到做到的好事和善事（这种智慧能避免一切纷争，能改良一种习惯，就是喜欢搜集别人对他人的评价，甚至自己用固执的是非观一衡量，立刻就会散播这种是非话，引起他人之间不必要的矛盾，所以这一类人都是远离中庸之道，圣人境界的人）。

        他能广泛的听取别人的意见，不论这种意见是否偏离中正之道，有时于私有时于公，他都能做到智慧处理，并及时采纳对于老百姓有利益的意见（因为他人的话语总是带着自我的心去衡量一切人和事，所以有智慧的人就只会选取对民众生活有价值的话语，而对于他人的抱怨诉苦，他们不会传播，只会在心里消化，而为他人引导中庸之道，这才是最大的贤善行为）。这就是舜之所以能成为明君的原因吧！”

【原文】

        子曰：人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。

【译文】

　　孔子说：“人人都会认为他们自己是最有智慧的，但是被驱赶到罗网陷阱中去却不知道怎么躲避。人人都会认为他们自己是最聪明的，可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持下来。”（对于中庸之道的重要性，这里说的很明白，认为自己有智慧，但是不懂得用中庸之道去帮助自己化解危险的事，认为自己聪明，但是将中庸之道坚守却不能超过一个月。说明这种达道是天地之道的根，人人都离不开它）

【原文】

        子曰，回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。

【译文】

　　孔子说：“颜回就是这样的一个人：他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不会让它失去。”（颜回践行中庸之道是一生都没有违背的，他对孔子的言传身教是从来没有丝毫背离的，所以说颜回一生尊师重教堪称典范，他的内心从来没有丝毫的分别，不断在得到中庸之道的智慧，他的一生都没有离开这条中正之路）