一乘禅师：做好事不等于善良

人之初，性本善。

善良本应该是人的本性，可是，人类社会发展到今天，好像越来越不够善良了，有良心的人越来越少，失去良心的人越来越多。

什么是善良，先弄懂它，否则就会搞颠倒。

人们普遍认为善良就是做好事嘛！其实错了！善良不等于做好事，做好事更不于善良。——做好事的人不一定是善良的，这个是事实。

真正的善良是没有邪恶之念，没有害它之心，也没有做好事之企图，对可怜之众生能自然而然生起同情心，悲悯心，从而随缘乐助。甚至对伤害自己的人也不会嗔怒或怨恨，自然而然表示谅解与包容，从而以德报怨。

现在给大家剖析一下“为什么做好事不等于善良”：

做好事共有三种不同的因和果，一是伪善，二是愚善，三是净善。

什么是伪善？本无善心的人为了自己的利益而做好事，并非真正为了利他，不得不做一件好事给大家看看，无论那好事有无善果，都叫伪善，因为发心不正，不真。

什么是愚善？发心是没问题的，真心想要去做一件好事，利他的事，但同时有对做好事的执着，具有强烈的目的性与执念，可是因为没智慧，所做好事并未产生善果，也就是没有利益到别人，事与愿违。

什么是净善？真正拥有善良的心，一切言行皆是善行，乐善好施，随缘乐助，所谓的“做好事”也只

是别人给他的定义，他自己并无“做好事”的企图。

善心必有善果，因正果也正。这个就叫净善。

真正善良的人并没有做好事的执念，他本来就是善良的，他的存在即是善行，他好比是光，走到哪里哪里亮！根本就不必做个什么好事给人看看，不会有那个想法的。

另外，善良者聪明，真正聪明的人一定是善良的，保持善良的人自利又利他，才叫聪明。

反之，邪恶者愚蠢，失去良心的人一定是愚昧的，越是愚蠢的人越是邪恶，因为邪恶本身就属于愚蠢的害人害己行为！

思想邪恶的人一定是不相信因果的，相信因果的人一定会断恶从善，最终成为纯粹善良的人。

心地善良的人种的是善因，得到的也必然是善果。

心地邪恶之人总是造孽，种的是恶因，必得恶报，这是确定无疑的！

因此，修行人首先应相信因果，断恶从善，这个是前提，是必修课。否则修多么高深的法也不可能成就！

如果你哪一天断了一切恶，能行一切善，你就是活菩萨了，还怕得不到解脱吗？！

善良能得佛菩萨加持，能得金刚护法护持。

佛菩萨或金刚护法只会加持或护持那些内心真正善良的人，那些真正摸着自己良心的人，那些相信因果断恶从善的人，那些成为善良本身的人。

善良的心即是福田，能开智慧花，结菩提果。

——坚持善良，成为善良本身，必证菩提道果！