做好一个闲人

做练习册,看到了两篇文章的类文阅读,有了一点感触,于是及时记录下来。

《记承天寺夜游》公元1083年。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。月色闯入他的眼睛,激发了他的游行。于是“欣然起行”,不负着美好的景色。美景不能独自享受,必得邀约知己同伴,于是想起同被贬官的张怀民,想要同他一起寻乐。“怀民亦未寝”这个“亦”字很有暗示性,一个人深夜了不睡,必是心中有郁结不能消散,所以夜不能寐。东坡或许如此,怀民亦是如此,可是苏轼就是苏轼,他总能找到消解情绪的办法。当看到空明的月夜,大自然赐予的无价的天然偶成的美景时,他纠结的内心一下就放开了,放开了郁结也放开了自己。月夜澄清,照的人心也亮堂了起来。“何夜无月?何处无松柏?”大自然的美景从来不曾改变,哪里都有美景,只是缺少感受美景的心情。正如《与朱元思书》中讲到“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。放不下一颗繁杂之心,又如何能忘情于天地大美之中。有美景更要有“闲人”。这“闲人”二字,似有自嘲之意,可也不乏一种对自己和友人的肯定。如果俗事缠身又怎么静下心,有闲心去欣赏这份美丽。

无独有偶,苏轼的人生书起起落落,1094年惠州迎来了苏轼。苏轼再次被贬。《记游松风亭》语言比前文更直率真切。唯有一个旷达之人,才能从平凡小事中悟出解救自己的道理。“此间有甚么歇不得处?”让人不禁想起了“此心安处是吾乡”的自得与豁达。后面一个比喻更是有趣“由是如挂钩之鱼,忽得解脱。”“挂钩之鱼”就是挂在勾上的鱼,这不就是就是砧板上的肉吗?竟然说“忽得解脱”,这是要多想的通看的开的人才能想到的啊。横竖都是死,死就死吧,再大的风雨来了也就顶风冒雨前行吧。有顾虑,有忧愁只会让自己徒增烦恼。苏轼还是那个苏轼啊,在困境面前不堕落,在逆境中自我解救。人容易被自己所困住,自己的执念太深就会把自己绑的紧紧的,围的死死的。而苏轼所做的就是放下自己的执念,让自己从困境中突围出来。可人世间又有多少能懂这份随遇而安呢?

忽然想起了陈凯歌的电影,他的电影里很多都是在讲人的执念。《霸王别姬》里的程蝶衣对于戏的执念,《猫妖传》里白居易对于杨贵妃的执念。因为放不下执念,所以把自己围困在自己的囚牢里。好多人说看不懂陈凯歌,现在想来是我们没有看清自己啊。面对人生的失意,面对自己的困境,能救我们的也只有自己了。

(记录这些的时候,好多同事都在忙着梳理的职称评定资料,我因为没有报,所以落得清闲,在无课之时还能写点心情,很好,很好。)

附文:

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜, 解衣欲睡, 月色入户, 欣然起行。 念无与为乐者, 遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝, 相与步于中庭。庭下如积水空明, 水中藻荇交横, 盖竹柏影也。 何夜无月? 何处无竹柏? 但少闲人如吾两人者耳。

记游松风亭

余尝寓居惠州嘉祐寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法,当恁么时也不妨熟歇。

再附上喜欢的词一首:

定风波·常羡人间琢玉郎

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。

你可能感兴趣的:(做好一个闲人)