5.3子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
孔子评价子贱，君子哉若人！君子就是像子贱这样的人啊！说子贱是君子。
接着说，“鲁无君子者，斯焉取斯。”前一个“斯”，是说斯人，子贱这个人；后一个“斯”，是说斯德，这样的君子之德。子贱能成为君子，还是因为咱们鲁国君子多啊！否则，他从哪里去学来的呢？
这是儒家的学习学，反反复复历代儒者都这样讲，如曾国藩言，学习最重要是两件事，读书与交友，读圣贤书，交良师益友，交诤友，能相互鼓励，相互批评，相互指出不足，这样才能进步。
交友，实际上比读书还重要，因为朋友是活生生的榜样。我们每个人都有体会，朋友对我们的影响，比什么都来得大，朋友老是读书，你读书也多了；朋友跑步，你也跟着跑了。
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今天我们来继续学习论语《公冶长篇》的第三章。子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
先介绍一下子贱，他也是孔子的学生，他姓宓 fu，名字叫不齐，字子贱。
孔子评价子贱，君子哉若人！君子就是像子贱这样的人啊！说子贱是君子。
接着又给来了一个解释，鲁无君子者，斯焉取斯。
就是打了个比方，谁说鲁国没有君子啊！如果鲁国没有君子，那么他这个君子是怎么来的呢？
前一个“斯”，是说斯人，子贱这个人；后一个“斯”，是说斯德，这样的君子之德。子贱能成为君子，还是因为咱们鲁国君子多啊！咱们有这样的环境，否则，他从哪里去学来的呢？
从这里大家可以看得出来，第一，孔子对子贱给予了非常高的评价，而在整个这本论语里面，真的能够被他称为君子的人并不多，可见他对子贱的高度认可。
包括下一章要讲的子贡，孔子都没说他是君子。为什么呢？君子不器，而子贡是个瑚(hú)琏(liǎn)。下一章我们具体的讲。
有人说，这是孔子喝了小酒以后，稍微有点微醺的时候说的。
为什么这样说呢？因为曾经有章节说，孔子每天晚上会饮一点酒，而且从来不过量，能够控制度。在这种比较微醺的状态下，非常自得地说出这句话，既对子贱进行了赞美，又说了一下君子的成长环境，是因为我们鲁国君子多。
这句话不是没有缘由的，因为鲁国是我们山东，它是文化之邦。
中国周朝的先贤就是周公，是孔子心中的圣人，他的封地就在鲁国，所以说鲁国是整个中国文化的传承之地，一直以来山东都有文化之邦的美誉，包括孔子、孟子，很多文化名人都产在山东。
这其实也就是儒家的学习学，反反复复，历代的儒者都这样讲。比如说曾国藩曾经说：学习最重要的两件事儿，分别是读书与交友，读圣贤书，向书里学习。
另外交良师益友，交诤友，也就是能跟你说真话的朋友，互相鼓励，相互批评，指出不足，这样才能进步。
说到这里给大家讲一讲子贱的故事。
由于历史太过于久远，记载也不够多，所以我们对子贱的故事其实是知之甚少的，不过有两件事在他身上发生，足以证明他的优秀。
第一个就是关于掣肘的典故。
鲁国的国君任命曾在朝廷为官的宓子贱去管理单父，就是现在的单县。
但是子贱很不安心，因为他在朝廷时的许多谏言都被周围的小人给破坏了，现在离开朝廷深恐有人在国君面前诋毁自己，于是他请求带两个副手上任，这两个副手都是鲁君的亲信。
到了单父，地方官去拜会子贱。他让副手书写拜会人员的名单，在他们写字的时候，故意使坏碰他们，让他们写不好字，然后又以他们书写凌乱为由大加斥责，这两个人不堪其辱，就回到朝廷，向鲁君来汇报这个细节。结果鲁国国君听后明白了子贱的用意，派人告诉子贱，准许他全权治理单父，朝廷不加干预。
从这个故事里，大家能不能够看到子贱的智慧？
第二件事就是子贱到了单父以后，整天是弹琴作乐，悠闲自在，似乎根本不理政事。
可是让大家很吃惊的是，单父这个地区却慢慢的兴旺起来了，并且没过几年，变得人心安定，经济富足，对此他的前任以及别人都非常疑惑，疑惑怎么回事儿？
他就解释道，你治理单父，靠的是一个人的力量，事必躬亲，不但会让自己疲惫不堪，而且还可能忙中出乱。
而我动员了大家的力量，靠众人的力量去完成治理，这样才能够疏而不漏，轻松把握全局。
通过这两个故事，大家能不能看出来，子贱是一个智者，也是一个贤者，他有足够的智慧，也有足够的品德，有足够的能力，治理好国家。事实上，也不枉孔子对他的这个关于君子的评价。
大家还记得这句话吗？
叫近朱者赤，近墨者黑，就是一个人的道德品质修养，与他的成长环境是密切相关的。
《晏子春秋》里面有这样一句话叫橘生淮南则为橘，橘生于淮北则为枳。
环境的好坏可以影响到每一位正在成长中的人，只有好的人文环境才能够培养出积极健康的后代。
说到这里，大家想一想，孔子是个圣人，那么他有门下弟子三千，跟着他学习的人，都是想成为君子的人，对不对？
所以说孔子就创造了一个非常良好的环境，他是圣人，跟着他一起的人很多也都想成为圣人。这样的环境下，一个君子颇多的环境下，肯定会出很多很多君子，这是孔子比较自豪的地方。
联想一下我们这里。由于大家都是奔着演讲来的，所以对演讲就都非常感兴趣，在这里可以互相学习，互相切磋，互相印证。
自然也会像我说的这样，我们都有成为超级演讲家的潜质，都能够认真的去学习论语，能够认真的去学习李笑来老师的通往财富自由之路专栏，聆听阅读与回馈，不断的去输出，不断的去输入，为了输出先输入，然后其中加以思考，这样的话，我们敢于讲，就会越来越好。
在我们超级演讲家，这里其实就是交友。华杉说，交友实际上比读书还重要，因为朋友是活生生的榜样。
那我也觉得，最起码这程度不次于读书。读书是我们一个人静静的去看，能吸收多少，自己不知道，没有反馈。
而交友就不一样啦，那我们把学过的东西互相拿出来进行交流，进行印证，就能够匡正得失，到底哪里有问题，可以指出来。
就像昨天，我说我的体重反而有所增加，结果，我们的战友刘秀峰就专门给我打了电话，对我进行询问和指导：大哥，你看，你这儿饮食里，油比较多，然后晚上吃的结构不对。牛肉可以吃一点，但不要吃肉冻，如何如何。
其实这样一来我就知道了，我应该这样做。朋友的作用是显而易见的。
我们看见别人读什么书，我们也想去读，我们看见别人看演讲，我们也想去看，我们看着别人去跑步我们也想跑，看见别人去瘦身，我们也瘦，潜移默化就对我们产生了影响。
所以一个人要想去进步，处在一个好的环境至关重要，那好的环境哪里来呢？
一个是我们本身是非常幸运，就处在这样的环境里面。另外一个，我们要主动去寻找这样的环境，而且要融入这样的环境。
还是拿超级演讲家来举例，你既然来到这里，这是你主动寻找的结果，很少是我直接一个个把你们劝进来的，都是有这个需求来的，那么来了以后环境已经有了，你要主动的去融入进去。
融入进去，躬身入局，你才能有最深刻的体会，你也才能有真正的进步，而不是简简单单的在这里就可以了。
所谓的学习，其实就是模仿。
师友是贤德之本。择友是学习的关键。
就是找到好老师，交到好的朋友，好学习的，品德好的朋友非常关键。
你整天与一帮君子做朋友，你必然也会成为君子。
所以借着这一章，我再号召一下我们所有的战友，都能够像我们这里面非常积极的几位战友学习，积极的融入进来。
如果说孔子那样的环境，让大家成为君子的话，那么我们这里的环境让我们最起码先成为一个超级演讲家。
明天早上六点半继续解读。
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子贡问曰：“赐也何如？”
子曰：“女，器也。”
曰：“何器也？”
曰：“瑚琏也。”