《西游记》作为中国第一本神魔神话小说，在中国有着举足轻重的地位，正可谓是家喻户晓，人尽皆知，而大多数人对于此书的了解是出于电视剧，甚是浅薄。

史书无数，能够青史留名岂是等闲之辈，细剖下我们会发现《西游记》中存在众多我们不曾了解的真相。

第二回《悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神》讲述了悟空在方寸山跟随菩提祖师学艺后因卖弄变化被赶下山，回到花果山的孙悟空发现水帘洞被混世魔王欺辱，遂赶往坎源山消灭混世魔王的过程。

这个时候，我们很疑惑，章回名中“悟彻菩提真妙理”可以理解，但“断魔归本合元神”出现的有些莫名其妙，若是改为“猴王归水帘斩魔王”更加符合故事。

其实不然，作为文学大家，吴承恩所提炼的章回名必定有其深意，我们细细分析，“断魔归本合元神”究竟什么意思？

猴王艺成心舍乱

孙悟空跋山涉水，历经千难万险，寻得方寸山三星洞，跟得菩提祖师学艺十余年，也算学得通天之能，天地同寿之术，奈何到此时，有得姓名的猴王心性逐渐改变，沾染了人类性格中不良因素，菩提祖师正是看到这点，才将孙悟空赶下山，让他回归心舍——花果山水帘洞。

我们通过原著了解，悟空未曾到方寸山学艺时，性格内心变化如此：

“人若骂我，我也不恼，若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。”

直到后来，孙悟空在众位师兄弟面前卖弄武艺法术，这时，他已经由当时那个谦逊温和，无欲无求的猴王变成了爱炫耀，好卖弄的孙悟空。

水帘洞是孙悟空的心舍，孙悟空是水帘洞的心主，他心性性格方面的改变，在侧面也是烘托了悟空心舍的变化，乃是水帘洞的变故。

水帘洞被混世魔王侵占与悟空此时心性的变化是对应的，正是了解悟空因心舍变化而导致心性发生变化，菩提祖师才赶悟空下山，让其回归心舍。

花果山水帘洞与坎源山水脏洞

原著中有提到，混世魔王居住之山乃是坎源山水脏洞：

“诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞。”

坎源山对应花果山，水脏洞对应水帘洞。

花果山乃是先天之阳，八卦属离，坎源山乃是先天之阴，八卦属坎。

阳生阴，水脏洞正是孙悟空的欲望邪念所滋养而成，是其负面因素的具体实像化，这也是为何作者在书中仅描绘混世魔王的衣甲穿着，并没有相貌描写。

关于坎源山水脏洞的方位，在原著中如此描述：

众猴叩头，“告上大王，那厮自称混世魔王，居住在直北下。”

“居住在直北下，”简单几个字描绘的方位却有深意。

花果山作为孙悟空的心舍，代表着心脏位置，而混世魔王居住在“直北下”。在古代地理方位中，讲究“上南下北”之说，“直北下”代表在心脏正下方，而心脏正下方乃是肾脏。

混世魔王侵占了水帘洞，就是“物性之欲扰乱心舍之象”的表现，肾脏即是物性之欲，而心舍之象则乱的是水帘洞。水帘洞是悟空的心舍，悟空是水帘洞的心主，心主不在，自然会被外界因素扰乱。

战败混世魔王后，孙悟空将剩余一众小妖全部斩杀，并将水脏洞一把火烧了个精光。

“随即在洞里放起火来，把水脏洞烧得枯干，尽归了一体。”

孙悟空将水脏洞烧得干净，正是映照着他铲除自身欲望邪念的过程。

章回名“断魔归本合元神”，断魔乃是自断心魔，欲望邪念滋生出来的混世魔王，归本乃是回归心舍，也就是花果山水帘洞的过程，回归心舍斩断心魔，悟空的修行又进一步。

断魔归本合元神后，孙悟空才算是开始修行，其实在后续故事发展中，取经途中，悟空还有过一次战心魔的过程，大家不妨来猜测一下。