前日，BD校长读错字，大家也就晒晒太阳，饭后一笑；昨天BD校长再发震耳欲聋之言：
“焦虑与质疑并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步”
作为一个教育的校长，说这样的话，以我的感觉，如果不是校长的表达意思有误，这句话无疑是反智的。
窥一斑而知全豹，只能说其平时读书少，甚至怎么不读书，以至陷入如此无知之地步。
昨天晚上，少年朋友写作文，哼哼呲呲，抓头挠脑，两个多小时，写了三百字，写不下去了。
我看了一下，对少年朋友说：平时读书少，没有素材积累所致。
为什么说读书少，或者不读书，要么如校长一样写出违反常识的谬论，要么如少年朋友写不出东西来？
我们讲读书，一种是与工作和学习有关的书，叫专业书，另一种是与工作和学习无关的书，叫闲书。
也许有人问：读闲书有用吗？
恐怕是没有什么用的，但是也并非完全没有用。
无用之用。
如果把一个知道的专业知识看成地球，那么专业知识以外的常识则是地球表面的大气层，无知则是地球大气层以外的天空。
我们需要地球，也需要大气层，我们除了需要专业的知识，也需要常识。
专业知识从专业的书而来，或是从专业的学习和教育中得到，是安身立命之本。大家在平时日常学习和工作中，自不必说；常识是专业知识之外的一些东西，平时涉猎不多，需要在闲暇时看些闲书来获得。
这些闲书，多半是有关人文的。
人文，来自《周易·贲（bì”）》卦：“文明以止，人文也”
《辞海》中对人文的解释：“指人类社会的各种文化现象”，
文化是人类和人类社会在发展过程中逐步积累起来的跟自身生活相关的知识或经验。
读闲书，对专业的安身立命没有太大的促进，但是读了，至少在常识方面不会出太大错误，读了至少感觉到一种平静，同时也可以提高表达能力和水平。
读闲书，并不需要专门安排时间，《魏略·儒宗传·董遇》
人有从学者，遇不肯教，云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其意自见。”从学者云：“苦于无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
闲书读多了，人的气质从书中浸润出来，正是无用之用。
和少年朋友因素材少写不出作文不同，校长的一错再错，显现出他的的“陋”来。
闲时，做些无用之用，还是可以的。
我想起了张岱《夜航船》的序：
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只辨口头数十个名氏，便为博学才子矣。
……
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
2018-05-06