天德堂医话 036篇

说道言医

说道言医（1）

中国有个土生土长的宗教，道教。信教的人被称为道家。其实，道教要比道家出现得晚多了。我有个朋友就信道，可惜走了。因而，了解一二，闲谈一下。姑且言之，姑且听之吧。

说道言医（2）

道家的创始人是老子，有五千言传世，叫《道德经》。继而有庄子，有《庄子》传世，叫《南华经》。后人直呼老庄。咱主要说说《道德经》，这是老子在哲学方面的伟大贡献，不可不说。或问，贡献了什么？答，老子发现了抽象。

说道言医（3）

不具有任何具体的规定性，是谓抽象。把一头大象的皮肉去掉，剩下的是死象的骨骼结构。而单凭象骨又能想到活象的样子。这个过程就是抽象，抽象思倠。要想理性认识事物，舍此不能。在老子之前先人们对世界的认识都是感性的，而老子开中国理性主义的先河，是始祖。

说道言医（4）

《道德经》完全是理性思维的内容，也就是哲学著作。2500年前，那时代的人，表达起来非常困难，又不得不以感性形象的方式表达，所以看文体很浪漫，真义难懂。形式落后于内容，也是老子的无奈。如庄子用大量的寓言故事和传说典故，表达抽象而深奥的道理也是如此。知此，也是一把解读《道德经》的重要钥匙。

说道言医（5）

《道德经》可分成《道经》《德经》两个部分。《道经》论形而上的(无)道，《德经》论形而下的(有)德。老子说，有种物是抽象的，先天地而存在，不可改变，成为天地万物的生生不息的本元依据。不知如何称呼它，只好给他取一个名字，叫作道。按今天的话说，道就是宇宙万物运行的自然规律。

（2014年10月17日）

说道言医（6）

《道德经》通篇论道和德的普遍性、特殊性及辩证关系。就自然法则而言，道是宇宙万物最抽象、最—般、最普遍的法则。道这东西，老子说，你清静无为，看得很请楚，你堕入欲望之中，就看不到它了。“顺天者存，逆天者亡”这个天，就指道，就是自然规律。这是孟子将道引入了具有自然属性的人类中。说在纷繁复扰的事物当中，违背了自然规律，一定不得好下场。

说道言医（7）

《道德经》中老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人与天、地、道，自然同法。“天地与我并生，万物与我为一”。这是天人合一的思想。万物与我是一体的。佛家也讲这是宇宙人生的真相。人是自然人，人的本性是生存本能。圣贤的论述，不管你信不信，都是客观存在的，不会因你的不信而消失。老子主张无为，并依此实现人与自然统一和谐。其实，道家们修神仙就是修这个东西。

说道言医（8）

道，是立身，保身，成功之道，具有普遍性。老子写《道德经》的目的是明道践德。由此得出的基本原则，行为指南，行为方法，可以用在人生的政治、经济、军事等各个方面。我们中国人自觉不自觉地受其影很深。老子崇尚自然，你看人们现在呼唤回归自然了。老子尚隐，你看群里的多数人选择了隐身，在那里隐而不彰，韬光养晦，以谋为上，待时而动。当然，老子之道也可以用在医学方面。

说道言医（9）

说到医学，都知道中医和西医。如果要比较这两个医学体系的优劣，只能在道的层面上进行。胡拉狗扯没用。如果你了解了道(大自然运行的规律)，判断吧，符合道的医学一定是正确的，一定是全人类的最终出路。人类在漫长的历史中迷茫过。尤其在医学方面，人类正在一个错误的观念中行进，快到头了。人总是自以为是，不肯接受新观念，这是人的通病。你没意识到，西方顶级的科学家们已经意识到了，他们意识到现在是一个灾难性的治疗，并正在寻求新的医学体系。通过报导，咱都知道这些。 

说道言医（10）

人们拥抱着错误当真理，也是没有办法，因为常常数典忘祖。东汉末年的张仲景总结出了一部《伤寒论》，是符合道的医学治疗的方法系统。千年来没有发展。郭生白老先生写了一本《本能论》，补充了一个理论系统。旨在探索人的生存本能，具有医学意义。不是有人反对中医吗？请先推翻《本能论》，就能彻底掀翻中医，从道的层面否定中医。如果不能，那就找个地方歇会儿去吧，别来添乱啦。

说道言医（11）

中医发展到今天，彻底颠覆了医学，重塑了一个完整的系统医学。只是尚未得到普及，人们还不知道而已。不是院士也指出医疗对人的健康只起8%作用吗？多么丧气。只是他不了解发展了的中医。系统医学由《伤寒论》的方法系统和《本能论》的理论系统构成。其理论基础是中国古老的阴阳五行学说(见《阴阳五行新解》)。这个学说出自《黄帝内经》，来源于《易经》和《道德经》中的天人合一思想。这个思想来源于道(大自然)。在发展过程中，总结了近两千年的实践得失和借鉴了现代生理学病理的研究成果。

说道言医（12）

系统医学，统一了古代的七个辨证法，改变了中医界混乱不堪的治疗状况，改变了传统的治局部愈整体的或然现象，而成为治整体愈局部的必然效果，以及多病皆愈的系统效应。今天，诸多慢性顽疾在系统医学面前均告治愈。加之合理的养生，人类的寿命将大为延长，生活质量将大为提高。这样的医学，合道并术，尽得自然之理，简单、易学、廉价、高效，试看天下谁能敌？

说道言医（13）

常听人说“医不治己”这句话。确实，老先生们给人治了一辈子病，活人无数，最后自己弹弦子了。不得已用这话搪塞众口。是医不治己吗？以前是，现在不是。以往的中医有不足，没有统一的理论指导，没有统一的辨证法，临床随意性强，心里没底儿，即便治好了病，也说不出所以然来，其方剂修修补补，不能复制，治这个还行，再治别人就失灵了，还敢治自已吗？今天，中医发展了，上升到道的层面了，放之四海而皆准了。医也能治己啦！

说道言医（14）

我们现在手里捧着的《本能论》和《伤寒六经求真》，是医学发展的里程碑，是郭老为人类留下的巨大财富。这就是哲学上说的道和医学上说的术。我相信，自有哲人大德认识到其重要性。即使是中国人不认识，外国人也会认识的。百年来不是西风渐进吗？现在该是东风劲吹啦！不然，人类无望！

说道言医（15）

古代的道家们几乎都懂医，都能为人治病，有的还成为大家。本人愚鲁，也只是闻道而已。业余好医。偶有求为诊治者，均不推辞。治则多效，多愈。站在道的高度治病，真有点儿一览众山小的感觉。打油一首，共分享。

苍生多病无药医，只缘大道未普及。

纵有专家和大师，不能解决小问题。

上天有德曰好生，下界无人识真理。

横空出世本能论，开创医学新世纪。

我为青鸟网上飞，朋友群里先报喜。