大庾岭，古称塞上（塞上岭、塞岭）、台岭（台岭山）、东峤（东峤山），又称庾岭和梅岭，五岭最东，为五岭之首。下面对大庾岭各种称谓作一溯源，并特别对梅岭的之得名作详细分析，反驳流传的错误得名来源，以防错误信息不断传播引用。为了更好理解本文，下面简述大庾的历史沿革。大庾，秦属九江郡南野县，汉属豫章郡南野县，晋太康三年（282年）属南康郡，南朝梁大宝元年（550年）属始兴郡。隋开皇十六年（596年）属虔州南康县，唐神龙元年（705年）置大庾县属虔州。宋淳化元年（990年）在大庾县治地置南安军，辖大庾、南康、上犹3县。元至正二十五年（1365年）为南安府，民国起废府存县。1957年大庾县改称为大余县。
一、塞上台岭东峤之来源
“塞上”语出《史记·南越列传》之“使人函封汉使者节置塞上”，“塞上”跟大庾岭挂钩首先出自南朝刘宋时期邓德明所著的《南康记》。唐朝司马贞《史记索隐》引用的《南康记》说：“南野县大庾岭三十里至横浦，有秦时关，其下谓为‘塞上’”。北宋的《太平御览·地部十九》引用的《南康记》说：“秦始皇略定扬越，谪戍五方，南守五岭：第一塞上岭，即南康大庾岭是；......”。唐朝杜佑《通典》（卷182）沿用：“大庾有大庾岭，一名塞上岭，即五岭之一”。南宋叶廷珪《海录碎事》（卷3）沿用：“大庾岭一名塞岭，又曰塞上”。汉初在大庾岭设关戍防南越，当时名此边防要塞为塞上，这是最早的称呼，后来沿用称关岭为塞上岭或塞岭。
“台岭”名首先出自南朝刘宋时期范晔的《后汉书》。《后汉书·郡国志》载：“南野有台领山”。古“领”同“岭”。《史记正义》（在《秦始皇本纪》）引南北朝末期顾野王《舆地志》：“一曰台岭，亦名塞上，今名大庾；二曰骑田；三曰都庞；四曰萌诸；五曰越岭”。北宋乐史《太平寰宇记》（卷108）有：“大庾岭：一名台岭”。大概关岭高而平如台，或岭上有石如台，因形状名台岭，这是继塞上之后的称谓。
“东峤”名出自南北朝北魏郦道元的《水经注》。《水经注·溱水》载：“水出南康县凉热山连溪，山即大庾岭也，五岭之最东矣，故曰东峤山”。唐代李吉甫《元和郡县志·岭南道·始兴县》（卷34）沿用：“大庾岭，一名东峤山，即汉塞上也。……五岭之戍中，此最在东，故曰东峤”。“东峤山”或“东峤”是地理学者的从五岭角度给出的雅称。为何用“峤”，大概是东晋大才子庾阐庾仲初诗文中出现过“大庾峤水”的缘故（郦道元溱水后文有“庾仲初谓之大庾峤水也”）。
塞上、塞上岭、塞岭、台岭、东峤等这些古称，现在几乎无人使用。
二、大庾岭梅岭之来源
“大庾岭”名首先出自晋朝张勃的《吴录》（《吴地志》为《吴录》的地理部分）。《太平御览·地部十九》引用的《吴地志》曰：“南野县有大庾岭，通广州”，又《太平御览·州郡部十六》引用的《吴录》曰：“南野县有大庾山、九岭峤，以通广州”。“大庾岭”的得名《南康记》有说明。《元和郡县志·江南道·大庾县》（卷28）引用的《南康记》说：“前汉南越不宾，遣监军庾姓者讨之，筑城于此，因之为名”；《元和郡县志·岭南道·始兴县》依此详细说：“大庾岭，一名东峤山......汉伐南越，有监军姓庾，城于此地，众军皆受庾节度，故名大庾。......”，只是大庾岭应放在已经从始兴析出的浈昌县（今南雄）才更佳。各种地理类书籍均认同《南康记》的说法。“大”为敬词，当地南野县百姓为纪念戍关的庾将军称台岭为大庾岭，此后一直沿用。庾岭之名为大庾岭的略称。大庾岭在晋及南北朝已经很流行，庾仲初说过“大庾峤水”，裴渊《广州记》、郦道元《水经注》、顾野王《舆地志》等均使用其名。隋唐时大庾岭也成了置县名的依据。清初顾祖禹《读史方舆纪要·大庾岭》（卷83）总结说：“汉伐南越时，有监军庾姓者城此，故名大庾。又名为台岭山，以岭上有石如台也。或以形如廪庾，故谓之庾岭”，因岭形如廪庾，这是庾岭之名的又一说法。
成书于天顺五年（1461年）的《大明一统志》，卷五十八南安府章节有“武帝遣将军庾胜讨南越，筑城于此，因名大庾”。《南康记》的“监军庾姓者”没有名字，现在演化成了有名字的将军庾胜了。名字从何而来？一可能是当地传说本来有之。二是本来没有，只是说“将军庾姓”；大庾当地的客家话，“姓”（[siang4]）跟“胜”（[sin4]）音似，采集者有将“将军庾姓”听成“将军庾胜”的可能；或也确知是“将军庾姓”，但总得有个名字才更完美，于是将对就错按音似取之为“将军庾胜”。从此将军庾胜写入县志和府志，自然也进入了国志《大明一统志》。将军庾胜实名化，即使是虚构，也就锦上添花，未违《南康记》本意。《南康记》在此问题上还是比较严谨的，对史无可考之人不留下名字。
“梅岭”名首先出自《南康记》。《海录碎事》（卷3）引用的《南康记》说：“汉兵击吕嘉众溃，有裨将戍是岭，其姓庾，谓之大庾；又以其上多梅而先发，亦曰梅岭”。南宋王象之《舆地纪胜·南雄州》（卷93）引用的刘嗣之《南康记》说：“汉兵击吕嘉众溃，有裨将戍是岭，以其姓庾；以其多梅，亦曰梅岭”。《舆地纪胜·南安军》（卷36）自然沿用这个说法：“大庾岭上多梅，亦名梅岭”。古越人重梅，西汉刘向《说苑·奉使》（卷12）记载有“越使诸发执一枝梅遗梁王”的故事。大庾岭地处扬越，应有越人好梅种梅，或推广到岭关由戍守之兵大量种植，形成大庾岭曾经多梅的状况。
三、“梅岭因梅将军得名”之考证
“庾岭多梅，亦名梅岭”，梅岭之名来源本已清楚明了。但后来又有说梅岭之名来源于梅鋗。梅鋗事迹首见于《史记》。《项羽本纪》：“鄱君吴芮率百越佐诸侯，又从入关，故立芮为衡山王，都邾。......番君将梅鋗功多，故封十万户侯”。《高祖本纪》：“还攻胡阳，遇番君别将梅鋗，与皆，降析、郦。”；“项羽自立为西楚霸王......番君吴芮为衡山王，都邾......封梅鋗十万户”；“徙衡山王吴芮为长沙王，都临湘。番君之将梅鋗有功，从入武关，故德番君”。《汉书》则总结梅鋗事迹于《韩彭英卢吴传》：“吴芮，秦时番阳令也，甚得江湖间民心，号曰番君。天下之初叛秦也，黥布归芮，芮妻之，因率越人举兵以应诸侯。沛公攻南阳，乃遇芮之将梅鋗，与偕攻析、郦，降之。及项羽相王，以芮率百越佐诸侯，从入关，故立芮为衡山王，都邾。其将梅鋗功多，封十万户，为列侯。项籍死，上以鋗有功，从入武关，故德芮，徙为长沙王，都临湘”。正规史书只此而矣。如此神龙见首不见尾的梅鋗，怎么与庾岭之梅岭扯上关系的呢？
这要从明朝欧大任编写的《百越先贤志》说起。欧大任（1516年~1595年），字桢伯，号仑山，广东顺德人。嘉靖四十二年（1563年）状元，因曾任南京工部虞衡郎中，别称欧虞部。嘉靖三十三年（1554年）写成《百越先贤志》。据《四库提要》说：明朝嘉靖黄佐本《广东通志》（始于1557年，完成于1561年）有关部分皆参考此书。黄佐还有另一身份，是欧大任的老师。《百越先贤志·卷一》有梅鋗（合傅胡害摇毋余附）传，现列于下：
梅鋗，越人，其先越王子孙也。避楚，在丹阳臯乡更姓梅，居梅里。周末散居沅湘秦。并六国，越后称王者隃零陵往南海。鋗从之，至台岭家焉，乃称城浈水上，奉王居之，谓之梅将军城。姓其台岭曰梅岭。秦之乱，番阳令吴芮甚得江湖间民心，号番君，江中群盗数千人皆归之。百越已皆畔秦，推雄杰为长，遂长鋗，下令举兵，户出壯士一人，领以户将，使合傅胡害将之；战则编为什伍，领以队将，使摇毋余将之。统其众归芮，留其将庾胜兄弟守台岭。行见芮，劝从沛公伐秦，芮遣鋗将百越兵应诸侯。至南阳，遇沛公与攻析郦，降之。胡害、毋余二人者皆为沛公都尉，从破秦。及楚汉相王，以芮率百越佐诸侯入关，故立芮为衡山王，都邾；而鋗为芮将，功最多，封十万户，为列侯，食台以南诸邑，谓之台侯。项籍死，高帝以鋗有功，从入武关二都尉又皆击项籍有功，比台侯，胡害封贳侯，毋余海阳侯。（据《史記》、《汉书》、《越绝书》参修）
《越绝书》本身并不不涉及梅鋗任何事迹，但《越绝书·记地传》有这样一段话：“自无余初封于越以来，传闻越王子孙，在丹阳皋乡，更姓梅，梅里是也”，这是欧大任将梅鋗作为越人并加以引用的主要原因。这么说的依据是什么？南昌也有一个梅岭，原名飞鸿山。西汉末年，南昌县尉梅福为抵制王莽专政，退隐西郊飞鸿山学道，后来传说得道成仙，得“梅仙”称号。后人为纪念梅福的高风亮节，在岭上建梅仙坛，岭下建梅仙观，改飞鸿山为梅岭。这是南昌梅岭的由来。梅福官职不大，但名气真的不小，有史传，见《汉书·杨胡硃梅云传》之梅福传。因为姓梅，欧大任认为梅福也是越人，把他放进了《百越先贤志》。有关贳侯合傅胡害，《史记》名为吕博国，《汉书》名为“傅胡害”。有关事迹见《史记·高祖功臣侯者年表·贳侯》：“以越户将从破秦。入汉，定三秦，以都尉击项羽。千六百户，功比台侯”。有关海阳侯摇毋余，见《史记·高祖功臣侯者年表·海阳侯》：“以越队将从破秦，入汉，定三秦，以都尉击项羽。侯，千八百户”。另一名越将华无害，见《史记·高祖功臣侯者年表·绛阳侯》：“以越将从起留。入汉，定三秦，击臧荼。侯，七百四十户”。因“还攻胡阳与梅鋗合兵→降析、郦→破武关”为秦二世三年的事，而“战司马夷于萧西→至留→三日取砀→攻下邑”为秦二世二年的事，所以没有把“以越将从起留”的华无害融合进来。说句实在话，把合傅胡害、摇毋余融合进来还真需要一定功力。《史記》和《汉书》均未说梅鋗之十万户为何候，汉高祖也未对其封候，汉高祖封的143个候列表中查无其名。作为越将的梅将军，其台侯的来历，只能来自合傅胡害的“功比台侯”；台侯如果属于梅将军，“食台以南诸邑”也算是合理；何为台？台岭也，大庾岭也。梅将军凭什么“食台岭以南诸邑”，因为曾经有过这么一段经历：“周末散居沅湘。秦并六国，越后称王者隃零陵往南海。鋗从之，至台岭家焉，乃称城浈水上，奉王居之，谓之梅将军城。姓其台岭曰梅岭”。原来“食台以南诸邑”是要让梅将军回故地享福养老。对于“庾胜兄弟”，应是参照“将军庾胜”改造而来的。从这一段故事演义下来，就是欧之梅鋗传，也是“梅岭因梅将军得名”的源头。明末王思任《过梅岭记》从其说法。
欧大任的同乡郭棐（1529年~1605年），字笃周，嘉靖四十一年（1562年）进士，先后任知府、宪政、右布政使等，以光禄寺正卿退休。主编过多部地方志，是明朝万历《广东通志》的主编。著有《粤大记》、《岭海名胜记》等。他自然看过老乡的《百越先贤志》之梅鋗传，于是在《岭海名胜记·梅岭记》作一些改造：“谨考梅岭，本名台岭，在南雄府北九十里，即百粤五岭之一也。一曰东峤，以其当五岭之东也。上有横浦关，即古人入关之路也。汉初，高帝以将军梅鋗统兵驻此，故名梅岭。后令裨将庾胜戍守，复名庾岭”。虽把梅鋗的相关经历去掉，但仍采纳“梅岭因梅将军得名”的观点。可惜这个说法不成立：C位出道，南野县百姓把梅将军抛弃了？哪有薄主厚裨的道理。何况，曾经是个稀罕的十万户候（另一为吕不韦），往脸上贴金的人物，没关系都要想尽一切办法扯上关系的人物。往脸上贴金古今有之，就说南安府吧：《大明一统志·南安府》（卷58）有“大庾岭……其上多梅，又名梅岭。岭表有关，曰梅关，官兵守之。或传梅福尝隐于此。……”，这就是想把梅仙梅福往脸上贴。不过看看明朝嘉靖二年状元姚涞《梅花记》一文，首句就是“洪崖仙尉隐于大庾之峤长”，那个时代还真有这样的传说。另外，大庾有庾将军祠，可从来没有梅将军祠；传说有庾将军城，可从来没有梅将军城。
为了符合地方志国志之“讨南越的将军庾胜”，欧大任的另一同乡“岭南三大家”之一屈大均（1630年~1696年）在《广东新语·山语·梅岭》沿用欧之说法并对“庾胜兄弟”进行了改造：“而梅岭之名，则以梅鋗始也。鋗本越句践子孙与其君长避楚，走丹阳皋乡，更姓梅，因名皋乡曰梅里。越故重梅，向以梅花一枝遗梁王，谓珍于白璧也。当秦并六国，越复称王，自皋乡逾零陵至于南海，鋗从之，筑城浈水上，奉其王居之，而鋗于台岭家焉。越人重鋗之贤，因称是岭曰梅岭。其曰大庾岭者，汉元鼎五年，楼船将军杨仆出豫章击南越，裨将庾胜，城而戍之，故名大庾。其东四十里胜弟所守，名小庾。是则岭名梅以鋗，岭名庾以胜兄弟，秦之时岭名梅，汉之时岭名庾也”。屈还加了“越故重梅，向以梅花一枝遗梁王”的佐证。除了“秦之时岭名梅”（太史公会说“吾不知也”）语言不妥外，改造之后似乎显得更为合理。清朝李调元的《南越笔记·梅岭》从其说法。
可惜的是，欧大任等可能没看到汉高祖还真封了个台侯，其名叫戴野。《史记·高祖功臣侯者年表·台侯》：“以舍人从起砀，用队率入汉。以都尉击籍，籍死，转击临江，属将军贾，功侯。以将军击燕”。汉高帝六年八月甲子日，戴野以功受封台侯。汉文帝四年，戴野病逝，其谥号为定侯。台侯戴野的封国在哪？《读史方舆纪要·山东二》（卷31）有：“台城府东北三十里，汉置台县，属济南郡。高帝六年，封东郡尉戴野为台侯”。“功比台侯”是功比台侯戴野，而不是功比所谓的台侯梅鋗。在《史记·高祖功臣侯者年表》中，到处都有“功比什么侯”，例如新阳候吕清”。“功比党邑候”，党邑候为陈婴。梅鋗之“食台以南诸邑，谓之台侯”是错误的创作。至于“梅鋗至台岭筑梅将军城奉越王居之”，在《越绝书》是绝对找不到的，此更是属于无历史依据的创作。
欧大任所创作的梅鋗传，导致屈大均不加分析误用。因屈大均的名气更大，导致更多的引用。清朝陈梦雷（1650年~1741年）《古今图书集成·方舆汇编·山川典·大庾岭部》（卷152）未经考证直接将之编为：“相传以梅将军名。《越绝书》云：‘越王子孙姓梅氏。秦并六国，越王踰零陵往南海，越人梅鋗从至台岭家焉。而筑城浈水，上奉王居之。乡人因谓台岭为梅岭’”。这样的文字如不去《越绝书》仔细核查又将会导致更多误用。欧郭屈的说法也对粤赣的方志也产生了很大影响。《广东通志》、《南雄府志》或《直隶南雄州志》、《江西通志》、《南安府志》和《大庾县志》等皆采用“梅岭因梅将军得名”之说。比如，《直隶南雄州志》载：“梅鋗故宅在梅岭。岭有红梅驿，驿有城，当岭路南北之中，累石为门，相传鋗家在焉”；又载：“越王故城在梅岭。秦并六国，越复称王，自臯乡逾零陵至南海。梅鋗从之，筑城浈水上，奉王居之。浈水出梅岭，筑城当在岭间。故梅岭亦称越王岭”。只是赣方志采用郭屈兼容的方式，即“梅岭以高帝时梅鋗名，大庾岭以武帝时庾胜名”。现在这段梅鋗假历史经各方志、家谱、文章等引用和传播，遍布多种书籍和当今滔滔网络。对于欧之梅鋗传，其实早就有人对此表示怀疑或反对，如：清朝阮元主编的《广东通志》就持谨慎态度：“梅岭祇以多梅之故，或谓以梅鋗得名，殆未是据”；1919年版的《大庾县志》对“梅岭因梅将军得名”的说法也持反对态度，认为“旧志与通志（指《江西通志》）均失考”，而坚持“庾岭多梅故名”的观点。
四、从历史和诗文看梅岭因梅得名和扬名
如果跟团游梅岭游梅关驿道的话，导游一定会讲陆凯的《赠范晔诗》。《赠范晔诗》出自《太平御览》所引用的《荆州记》。有卷第九七零、卷第四百九和卷第十九三处引用，诗文略有差异。当今认定的版本为卷第九七零引《荆州记》曰：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春’”。有说陆凯是三国东吴大将陆凯，其诗是南征珠崖儋耳路过梅岭时所作（导游很喜欢），受赠者非南朝范晔。又有说范晔是写《后汉书》的南朝刘宋时期的范晔，而陆凯并非北魏陆凯陆智君。我们不管这些曲折，只说大庾岭有驿有梅，有人说《赠范晔诗》是最早与此有关的诗篇。
唐开元以前，秦汉以来的大庾岭驿道大概路线是沿旧323国道，其险峻在张九龄的《开凿大庾岭路序》有详细描述。其实岭道之险峻主要在小梅关（此关早已不存了，清图有记载，在旧323国道赣粤界处）南之陡坡，北坡倒是有山谷缓缓而下二十几里到大庾。旧323国道小梅关南段西边不远曾经有条小道直上小梅关，三十年前步行或推自行车往上一般都是从这条小道上去，而不走长几倍路程的蜿蜒盘旋而上的国道。现在那条小道一带绿荫重重，早就成了无法行走的山地；不过从南上小梅关的旧国道观察依然可以看出小梅关南坡之陡峭。元嘉九年（432年）谢灵运流放广州，途经大庾岭，写下《岭表赋》，这是与大庾岭有关的最早的诗赋之一。六祖慧能大师北上南回也是经过这条岭道，现在梅岭景区与六祖有关的景点有六祖寺和衣钵亭。
从流传的诗词来看，那时大庾岭不仅有梅，而且梅岭这个称呼已经出现在诗句中。唐朝卢照邻《横吹曲辞·梅花落》有“梅岭花初发，天山雪未开”。李峤《梅》有“大庾敛寒光，南枝独早芳”，大概是在征讨岭南（南宁一带）僚乱路过大庾岭时所作。曾流放岭南钦州一年多的张说《冬日见牧牛人担青草归》有“欲持梅岭花，远竞榆关雪”。宋之问《题大庾岭北驿》有“明朝望乡处，应见陇头梅”，《早发大庾岭》有“春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼”，《度大庾岭》有“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，都是其南贬时所作，篇篇有梅。同是天涯沦落人，《题大庾岭北驿》的“阳月南飞雁，传闻至此回”与《岭表赋》的“鸿雁睹峰而反翮”何其相似，诗竟似预言，两人最后的命运都只有空羡北归雁。
自唐开元四年（716年）张九龄奉诏开凿大庾岭新驿道（即今之梅关驿道）后，岭南岭北交通大为改观。大庾岭新驿道成为连接浈水北江珠江和章水赣江长江之商旅要道，大庾岭的名气也随之扩大，关注大庾岭的梅或梅岭的文人就更多了。比如：杜甫《哭李常侍峄》有“短日行梅岭，寒山落桂林”；白居易《白氏六帖·梅部》有“大庾岭上梅，南枝落，北枝开”，《雪中即事答微之》有“银河沙涨三千里，梅岭花排一万株”，《福先寺雪中饯刘苏州》有“庾岭梅花落歌管，谢家柳絮扑金田”；刘长卿《却赴南邑留别苏台知己》有“又过梅岭上，岁岁此枝寒”，《送裴二十端公使岭南》有“桂林无叶落，梅岭自花开”；柳宗元《柳州寄丈人周韶州》有“梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙”；皎然《舂陵登望》有“最伤梅岭望，花雪正纷纷”；李群玉《将之番禺留别湖南府幕》有“会登梅岭翠，南翥入炎洲”，《九子坡闻鹧鸪》有“曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程”；李商隐《对雪》有“梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞”；五代宋初徐铉《送李补阙知韶州》有“骑影过梅岭，溪声上赣滩”，《朱处士相与有山水之愿见送至南康作此以别之》有“怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳”，《送高舍人使岭南》有“柳映灵和折，梅依大庾飘”等等。
从上可知自唐起梅岭逐渐成了大庾岭的代称。作为张九龄的老乡余靖（1000年~1064年，字安道，号武溪，韶州曲江人，北宋政治家，有《武溪集》），对大庾岭太熟悉了，写过《题庾岭三亭诗》，其中《题庾岭三亭诗·叱驭楼》有“南枝初见梅林秀，九折遥思剑栈横”，《题庾岭三亭诗通越亭》有“行尽章江庾水滨，南踰梅馆陟嶙峋”，庾岭有梅林有梅馆有亭楼。他在诗文中已经较常使用梅岭这一称呼，其诗《送岳师归赣川》有“海山经处雾，梅岭到时春”。其文《韶州真水馆记》对“古代京广线”这样描述：“自京都沿汴绝淮，由堰道入漕渠，溯大江度梅岭，下真水至南海之东、西江者，唯岭道九十里为马上之役，余皆篙工楫人之劳，全家坐而致万里，故之峤南虽三道，下真水者十七八焉”。真水即浈水，峤南即岭南，岭南三道为大庾岭古道、骑田岭古道和湘桂走廊；此文说经梅岭到岭南者占七八成。北宋张师正《倦游杂录》记载：“大庾岭上有佛祠，岭外往来题壁者鳞比。有妇人题云：‘妾幼年侍父任英州司寇，既代归，父以大庾本有梅岭之名，今荡然无一株，遂市三十本植于岭之左右，因留诗于寺壁。今随夫往端溪，复至此寺，诗已为圬镘者所覆，即命墨于故处。’诗曰：‘英江今日掌刑迥，上得梅山不见梅，辍俸买栽三十树，清香留与雪中开。’好事者因此夹道植梅多矣。”
北宋嘉祜八年（1063年），为征收广东海盐入赣关税，江西提刑权知南安军蔡挺在梅岭隘口建筑关楼，立石署“梅关”。又因“驿路荒运，室庐稀疏，往来无所庇”，蔡挺与其兄广东转运使蔡抗共同商定重修梅岭驿路，补种松梅。元丰二年（1079年），王巩因苏轼“乌台诗案”牵连贬岭南宾州（今广西南宁宾阳县），途经梅关驿道。在他的《闻见近录》描述了庾岭当时的情景：“庾岭险绝闻天下。蔡子直为广东宪，其弟子正为江西宪，相与协议，以砖甃其道，自下而上，自上而下，南北三十里，若行堂宇间，每数里置亭以憩。客左右通渠，流泉涓涓不绝，红白梅夹道，行者忘劳。予尝至岭上，仰视青天，如一线然。既过岭，即青松夹道，以南雄州太平久矣，遐迩同风，非有前世南北之异”。有梅关且梅多，如此称呼梅岭的就真正多起来了，梅岭也真正成为了大庾岭的代称。苏轼《次韵韶倅李通直》有“回首天涯一惆悵，却登梅岭望枫宸”，《清远舟中寄耘老》有“小寒初渡梅花岭，万壑千岩背人境”，其南迁北回路过梅岭留下《过岭寄子由》、《赠岭上老人》、《赠岭上梅》、《北归度岭寄子由》、《过岭二首》等诗；陈师道《卜算子》有“梅岭数枝春，疏影斜临水”；杨万里有《二月十九日度大庾岭题云封寺四首》，其一有“梅山未到未教休，到得梅山始欲愁”；戴复古《南安王使君领客湛泉流觞曲水》有“梅岭乡来逢行者，兰亭今日又羲之”，《观静江山水呈陈鲁叟漕使》有“昨者登梅岭，兹来入桂林”，又有《题梅岭云封四绝》诗；朱熹有《登梅岭》诗；刘黻有《横浦十咏·梅岭》诗；文天祥《至南安军》有“短日行梅岭，天门郁嵯峨”；元朝伯颜有《度梅岭》诗；聂古柏有《梅岭题知事手卷》诗等等不胜枚举。
梅岭亦称为“梅花国”或“梅国”。梅花国之称始于宋末元初方回，其诗《题东平张智卿梅轩尝以墨梅一幅自随》首句就是“大庾岭头江南北，生平走遍梅花国”。明朝南安知府张弼（1425年～1487年）不仅重修梅关扩修驿道，还在许多诗词中将梅岭称作“梅花国”，比如：《寄德庆管知州二首·其二》有“庾岭梅花国，盈盈天下白”，《答南安旧同寅韩推官驭民》有“一襟霁雪梅花国，千里长风榕树津”，《广东孙寿九龄寄书至》有“令人梦入梅花国，却恨谁家玉篴声”，《送潘廷俊任广东德庆州州同知二首·其二》有“君肯携壶寻旧迹，梅花国里正清寒”等等。受此影响，明朝殿试以百首梅花诗入仕的大庾人刘节（1476年～1555年），自称梅花国人氏，于是世人皆称其为梅国先生。梅国先生晚年退休回家乡创办“梅国书院”，后人为纪念梅国先生也将梅岭称为“梅国”。有传“梅花国”或“梅国”来源于南宋咸淳年间南安知军赵孟适所题驿馆字匾，这是误说，赵所题的匾字是“梅花园”。明清粤籍文人的诗词多以梅花国代称梅岭，如欧大任、区大相、屈大均、邝露、薛始亨等。现在梅关驿道边还有清朝同治年间立的长2.7米宽0.6米的“重来梅国”石碑。
梅关驿道具有重要商旅作用，历代官府都十分重视，不断对梅关和驿道进行修建。淳熙九年（1182年）南安军知州管锐“多植梅以实其名”，建礼锡亭、跂衮亭、望梅亭等。明正统十一年（1446年），南雄知府郑述大修驿道南段，石砌古道，并补植松梅。成化十五(1479年)年，南安知府张弼重修梅关并扩修驿道（从梅关至府城全长二十五里修路植梅，路面块石铺砌加宽至一丈），与南雄知府江璞商议梅关关名为“岭南第一关”并书匾。万历二十六年（1598年），南雄知府蒋杰（明四大书法家之一）重修梅关楼，并立匾题刻，北门额名为“南粤雄关”，南门额名为“岭南第一关”。清康熙年间南雄知州张凤翔立高2.4米宽1.4米的“梅岭”石碑。古代梅岭的梅，“庾岭梅红”为南安府十景之一，“庾岭寒梅”为南雄府六景之一，大体形成北红南白的状况。
在历代王朝的兴亡更替中，梅岭驿道虽有过曲折和兴衰，但基本上是繁荣昌盛的，盛况时如“商贾如云，货物如雨，万足践履，冬无寒土”。即使鸦片战争以后，五口通商，南北往来改由海道，但粤赣两省往来仍以梅岭驿道为中枢。民国时梅岭驿道仍然是一个货运繁忙，商业繁华的地方，江西的土纸、木材、瓷器、钨砂、其它土特产大量南下，而大量北上的有盐、海味、棉布、各种洋货等。仅土纸一项，交易量就达10万担，值银50万两。直到1934年3月南雄到大庾公路建成通车，梅岭驿道才完成了它一千多年的商旅要道使命，逐渐废弃。
五、总结
五岭最东第一岭，曾经称塞上、台岭，为纪念戍关的庾将军称为大庾岭，又因岭上多梅得名梅岭，与梅鋗无关。古代随着连接赣江与北江的商旅要道庾岭驿道的不断建设，多梅的梅岭因商旅要道和诗词扬名，梅岭之名最后为巨碑固化。
现在大庾岭一般指五岭之一的最东的大型山脉。腹地部分为庾岭（即狭义的大庾岭山脉），由东向西为油山到赣粤湘的范水山之间山脉。广义大庾岭北面还包括崇义县至大余县（五十年代大庾改为大余）之间的山脉，南面还包括沿大余县南的赣粤边境绵亘，经信丰后折向东南行，到全南县境内。梅岭则要小得多，指庾岭中段小梅关到大梅关（即今古驿道的梅关）的这一片山，甚至特指大梅关所在的这座山。因大梅关、小梅关和梅岭分赣粤之界，南北之间的地名也很有趣。大梅关南原为南雄梅岭乡，后改为梅岭镇，现已并入珠玑镇；南雄的梅岭村在大梅关南，梅关村在小梅关南。大梅关北原为大余梅关乡，后改为梅关镇，现已并入南安镇；大余的梅山村在大梅关北。按照大余南雄的客家话，山和岭既同音（[diang3]）又同义；梅岭梅山本是同义，只是用不同汉字区分而矣。看看这些地名是不是有趣：南雄梅岭乡（镇）梅关村，大余梅关乡（镇）梅山村。中央红军长征后，项英陈毅在大庾岭地区进行了三年游击战争。《梅岭三章》是陈帅在大庾梅山斋坑被围时写下的壮丽诗篇，从地点来说题为《梅山三章》可能更合适些；但梅山名不见传，不如梅岭声名在外。